2019届人教版高三一轮复习语文课时作业--论述类文本（pdf版） (5份打包)

衡水中学状元笔记语文课时作业 63（论述类文本 1） 一、阅读下面的文字，完成 1～3 题。 最近，中华有声历史资料数字化工程惹上了官司。有人批评其质量堪忧，有人质疑 其在数字化过程中，将一些珍贵的原声母带交给日本公司，使这些母版文物有可能被盗 录和损毁。谁是谁非，当事人各执一词。然而此次事件，使传统文化资源的数字化工程 得以进入公众视野。 保护音像遗产就是保护我们的集体记忆，通过数字化方式保存我国珍贵的音像档案 意义重大，但关键在于其获得永久性保存后，如何才能变成活的文化？在全球化、信息 化、数字化时代，传统文化资源面临着双重悖论。 第一重悖论，在全球化时代，大众流行文化成为传统文化的掘墓人。同时，全球化 时代又呼唤传统文化的复兴。以电影、电视、流行音乐为代表的大众流行文化，用“全 球通用”的审美标准席卷全球，鲸吞蚕食各国各地区传统文化的生存空间，迅速消弭多 样性、异质化的地方性文化。这种全球趋同化的大众流行文化浪潮，使得很多非西方社 会的民族和人群，愈益面临失去独特文化身份的危险。只有接续传统文化的根脉，复兴 传统文化资源，我们才能在全球化浪潮中站稳脚根，获得文化身份和价值情感认同。 第二重悖论，信息化、数字化既给传统文化的生存发展带来威胁，也为其重焕生机 提供契机。为什么从前人们喜欢看戏，现在不喜欢呢？这变化的背后就是信息化、数字 化的技术力量。在信息、交通都不发达，文化娱乐活动匮乏时，建立在地域文化基础上 的传统文化，得以较好地传承发展。随着信息和交通的便捷，尤其是进入信息化、数字 化时代后，地域色彩浓厚的传统文化面临巨大冲击。当人们打开智能手机，就可以观看 电影、电视、视频时，很多人就不愿意走进剧院看那些古老的地方剧种了。传统戏剧如 此，其他领域和门类的传统文化亦然。但是，信息化、数字化是一种技术力量，它们打 破了传统文化的传播限制，使其有可能在全球范围内获取知音。如 3D 全景声京剧电影《霸 王别姬》，从 2014 年登陆好莱坞杜比剧院后热度一直不减。这种蕴藏着强烈独特的民族 文化基因密码、原汁原味的中国传统文化，在不同的国家和地区，不同的文化语境里被 认同、被赞叹，真正走向了世界。 对于传统文化的抢救、保护和传承，一定要跳出“死文化”的陈旧观念，不能把传 统文化变成活标本、木乃伊。要充分借助信息化、数字化的技术力量，借助大众流行文 化巨大的承载力和传播力，使传统文化以鲜活的形态，渗透到人们的日常生活之中，成 为大众文化趣味、艺术审美的一部分。唯有如此，传统文化才能再度获得复兴和繁荣。 （摘编自封寿炎《数字时代，传统文化如何保护传承》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分） A．中华有声历史资料数字化工程因质量堪忧且存在盗录和损毁母版文物的可能而惹上 官司。 B．不只是传统戏剧，其他领域门类的传统文化也面临着信息化、数字化所带来的严重 威胁。 C．信息化、数字化的技术力量改变了人们的文化娱乐方式，很多人不愿走进剧院观赏 戏剧。 D．文中用“木乃伊”形容通过数字化方式获得永存后却因脱离大众而失去生命力的传 统文化。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分） A．文章由中华有声历史资料数字化工程惹上官司引出传统文化资源数字化工程这个 话题。 B．文章主要论述了传统文化资源在当下所面临的双重悖论，挑战大于机遇，富有辩 证性。 C．文章以 3D 全景声京剧电影在好莱坞热映为例，论证了全球化时代呼吁传统文化的复 兴。 D．文章在提出问题后，又用大量篇幅分析问题，最后提出了解决问题的一系列具体方法。 3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3 分） A．传统文化是中华民族的根脉，它让我们在全球化时代扎根并获得文化身份和价值情 感认同。 B．将传统文化资源数字化保存意义重大，而如何将传统文化资源转为活的文化也是关 键问题。 C．建立在地域文化基础上的传统文化，在信息和交通愈发便捷的全球化时代，必将遭 遇淘汰。 D．只要以大众喜闻乐见的形态呈现传统文化，并借助技术的力量，就能让传统文化重焕 生机。 二、阅读下面文章，完成下面题目。 京东大鼓是发源于河北省的汉族说唱艺术。它早期主要在农村演出，演出方式为赶 庙会、赶堂会等。京东大鼓曲调简单，易学易记。表演形式最初为木板击节，后改为铁 片、铜板。演唱者右手击书鼓，左手击板，站立演唱；弦师弹大三弦伴奏。在最初撂地 说书阶段，曾有一种自弹自唱的演唱形式：演员坐抱三弦，边弹边唱，其右脚踩一鼓楗 击鼓，左腿上绑“节子板”，以司节奏。 京东大鼓的源起要追溯到乾隆中叶，河北省南皮县木板大鼓名家李文通从