第4单元 周周清（第15-16课）-“四清”课堂2018-2019学年七年级下语文人教版

第4单元 周周清（第15-16课） 1． 铭 铭，古代刻在器物上用来警诫自己活着称述功德的文字，后来成为一种文体。 古人作铭，常以身边的物件如鼎、剑等为题，并且把铭文刻在这些器物上。也可以就某名山大川或建筑物为题，立石勒铭。 器物之铭开始也用以颂扬功德，如扬雄的《鼎铭》等，但后来主要是记物寓意，形容该物的某方面特征以比况人事，用以劝勉警诫。《陋室铭》别具一格，虽是以建筑（自己的住室）名题，但是用意与器物之铭相近，是用来自述其志的。 山川之铭，内容多为纪功颂美、劝勉世人。如晋代张载的《剑阁铭》，就是张载到四川探望父亲，途径剑阁，因有感于剑阁地势险要，风光独特而写。 2． 说 说，是古代的一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象表达作者对某一问题的见解，有点类似于现代的杂文。“说”这种文体具有以小见大的特点；形式上则采用叙议结合，或先叙后议，或先议后叙，或边叙边议，而基本原则是叙为议设，议由叙生，核心是议。此外，这种文体语言通常简洁明了，寓意深刻；写法灵活，还常常借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，即我们常说的“托物寓意”。《爱莲说》《马说》《师说》《捕蛇者说》等均属于这一文体。 3． 起 兴 起兴，即“兴”，先言他物以引起所咏之词。它一般用在诗章或各节的开头，是一种“借物言情，以此引彼”的艺术表现手法。 4． 类 比 类比，即基于两种不同事物间的类似，借助喻体的特征，通过联想来对本体加以修饰描摹的一种修辞手法。 5． 古四灵指的是什么 四灵，即龙、凤、麒麟、鬼四种动物的合称，是我国古代吉祥的象征。除了龟之外，其余三种都是人们想象中的动物。 6． “孔子”“老子”的“子”为什么是尊称 据先秦文献记载，周代分封有公、侯、伯、子、男五等爵位。“子”本来是其中的一种爵位，后来作为一种称谓被保留下来，成为对有道德、有学问、有地位之人的尊称。 古籍中最常见到这种称呼。春秋战国时期著名的思想家如孔子、孟子、老子、荀子等，他们都有姓有名，人们之所以在其姓氏后加“子”来称呼他们，其实是对他们表示尊敬。后来又出现了“夫子”的称谓，它是在“子”的基础上更郑重的称呼，是对年老的有德行、有声望的人的尊称，多用来指老师。孔子是我国古代伟大的教育家，所以也被称为“夫子”“孔夫子”。 一、基础知识 1．下列加点字的注音完全正确的一项是（ ） A．麂子（jǐ） 累赘（zhuì） 修葺（qì） 悲天悯人（miǎn） B．卸却（xiè） 契约（qiè） 案牍（dú） 香气四溢（yì） C．德馨（xīng） 冗长（rǒng） 亵玩（xiè） 颠沛流离（diān pèi） D．商酌（zhuó） 撵走（niǎn） 循环（xún） 鞠躬尽瘁（chuì） 2．下列选项中，没有错别字的一组是（ ） A．草率 妥贴 驿路 诲人不倦 B．淤泥 苔痕 监督 不耻下问 C．恩慧 锋芒 菌子 简明扼要 D．鸿儒 竹蔑 陡峭 如释重负 3．下列加着重号的成语运用不恰当的一项是（ ） A．他们在争论一些很弱智的问题，我真是不屑置辩。 B．我们无论做什么事情都要郑重其事地一步一个脚印向前迈进。 C．随着时间的推移，他俩的感情与日俱增。 D．他演讲时那别具一格的气焰，听得台下的人都嗤之以鼻。 4．下列句子中，没有语病的一项是（ ） A．完善城市环境质量的监测体系，我们可以尽可能地禁止或者杜绝大气污染对人类健康的危害。 B．我们要引导物流从业人员增强社会责任感和提高职业道德水平，以维护物流行业的社会形象。 C．教育部等四部门发布了“关于切实减轻中小学生课外负担开展校外培训机构专项治理行动”。 D．学生们深受追捧的“诗词大会”独具魅力，是科教频道自主研发的一档大型演播室季播节目。 5．将文段中的①②③④句重新排序，使语序得当。排序正确的一项为（ ） 从固定电话的出现，到移动电话的广泛应用，再到现在智能手机的普及。人们对手机类电子产品越来越依赖，几乎时刻也离不开，由此衍生出一个新词——屏奴。 。 。 。 。 ①越来越多的人擅长人机交流，而不是人际交流 ②智能手机确实给人们的工作、生活提供方便，但负面影响也日益明显 ③合理使用电子产品，加强现实沟通，是新一代年轻人应遵循的生活方式 ④这使人与人之间的人情味儿逐渐变弱了。所以，我们呼吁：抵制手机诱惑，走向健康生活[来源:学科网] A．②①④③ B．③①④② C．④①②③ D．②④①③[来源:学,科,网Z,X,X,K] 6．综合性学习。 （1）请根据课文内容，补写上联。 上联： ， 下联：驿路梨花处处开 材料：为解决山区高海拔地区中小学生冬