第03单元 名家名篇-【名师学案】2019年九年级语文下册（人教黄冈版）

第三单元　名家名篇 9　鱼我所欲也 智慧在线____,,,,走近作者, 孟子(前372—前289)，名轲，字子舆，是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被尊称为“亚圣”。记录孟子及其弟子的言论、活动的《孟子》一书与《论语》《大学》《中庸》合称“四书”。,相关链接,孟子根据当时的社会形势，也根据统治阶级的需要，提出了“义”的主张，即“羞恶之心，义也”。这也是源于孔子“仁义”的思想，即“杀身成仁”。所以孟子的这一主张是儒家学说中重要的道德范畴之一。“义”的内涵随着社会的进步不断发扬光大，成为中华民族的传统美德。,主题解说,本文是一篇论述道德标准和节操的说理散文。作者以严肃的态度，庄重的言语，阐述生死与“义”的关系，指出“义”的价值高于生命。一个正直、有道德修养的人，应当为义而生，为义而死，在必要时要“舍生取义”，而不能“见利忘义”。不辨礼义而贪求富贵的行为是不足取的。,结构图示,\a\vs4\al(鱼我所欲也)\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(提出论点：,舍生取义\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(义甚于生―→,不义甚于死)),(先正后反),论证论点\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(不受“一箪食一,豆羹”―→受万钟)),(先正后反)))\a\vs4\al(要舍生取义勿见利忘义)) 1．下列加点字注音有误的一项是(A) A．得兼(jiān)　　苟得(ɡǒu)　　患有所不辟(pì)　所恶(wù) B．一箪食(dān) 一豆羹(ɡēnɡ) 弗得(fú) 蹴尔(cù) C．不屑(xiè) 妻妾(qiè) 乡为身死(xiànɡ) 宫室之美为之(wéi) D．嗟来之食(jiē) 吆喝(yāo) 穷乏(fá) 俸禄(lù) 【解析】A.辟(bì)。 2．解释下列句中加点的词。 (1)二者不可得兼(同时得到) (2)故不为苟得也(苟且取得。这里是苟且偷生的意思) (3)故患有所不辟也(祸患，灾难) (4)贤者能勿丧耳(丧失) (5)蹴尔而与之(踩踏) (6)乞人不屑也(认为不值得，表示轻视而不肯接受) (7)万钟则不辩礼义而受之(优厚的俸禄) 3．对下列句中通假字解释有误的一项是(D) A．故患有所不辟也(“辟”通“避”，躲避) B．万钟则不辩礼义而受之(“辩”通“辨”，辨别) C．所识穷乏者得我与(“得”通“德”，恩惠，这里是感激的意思。“与”通“欤”，语气助词，无实义) D．乡为身死而不受(“乡”通“向”，方向) 【解析】D.“乡”通“向”，先前、从前。 4．下列句子节奏划分有误的一项是(C) A．如使/人之所欲莫甚于生　　　　B．是故/所欲有甚于生者 C．贤者能/勿丧耳 D．是亦/不可以已乎 5．下列各组句子中加点字意义相同的一项是(C) A．为宫室之美/由是则可以辟患而有不为也 B．故不为苟得也/所识穷乏者得我与 C．非独贤者有是心也/由是则生而有不用也 D．所识穷乏者得我与/呼尔而与之 【解析】A项“为了/做”；B项“取得/同德”，感恩，感激；C项“代词，这，这种”；D项“语气词/给”。 6．下列句中“于”的词义归类正确的一项是(C) ①如使人之所欲莫甚于生　②何有于我哉 ③荆国有余于地而不足于民　④于厅事之东北角 A．①与②相同，③与④相同 B．①与②不同，③与④不同 C．①与②不同，③与④相同 D．①与②相同，③与④不同 7.用文中的原句默写填空。 (1)古代的仁人志士在“生”与“义”不能得兼时，总会以孟子《鱼我所欲也》中的“__二者不可得兼__，__舍生而取义者也__”作为自己选择的标准。 (2)含有“不苟且偷生，而要视死如归”意思的句子是：__生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也__。 (3)与《礼记》中记载的“不食嗟来之食”的典故相同意思的句子是：__呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。__ (4)孔子在《论语·卫灵公》中说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”孟子在《鱼我所欲也》中进一步阐述孔子的思想，表明儒家的生死义利之辩的句子是：__舍生而取义者也__。 8．在《鱼我所欲也》中，能直接表现孟子“人性善”思想的语句是(D) A．二者不可得兼，舍生而取义者也。 B．所欲有甚于生者，故不为苟得也。 C．则凡可以得生者何不用也？ D．非独贤者有是心也，人皆有之。 9．下面对文章内容理解不正确的一项是(A) A．作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼”。 B．第1段用“舍鱼而取熊掌者也”的生活常理比喻“舍生而取义”的道理，具体生动，通俗易懂。 C．第2段通过举例论证、对比论证来阐明不应该为物欲而丧失本心。 D．文中运用了不少两两相对的句子，形式整齐，情感强烈，说理透彻精辟。 阅读全文，完成下面的题