精品解析:贵州省遵义航天高级中学2019届高三第七次模拟考试文科综合历史试题

2019-03-15
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 题集
知识点 -
使用场景 高考复习-模拟预测
学年 2019-2020
地区(省份) 贵州省
地区(市) 遵义市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 179 KB
发布时间 2019-03-15
更新时间 2024-12-16
作者 学科网试题平台
品牌系列 -
审核时间 2019-03-15
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来源 学科网

内容正文:

2019届高三第七次模拟考试试题 文科综合试题 1. 周代实行严格爵位制度,对此有人指出“让天子与诸侯等不同等级的贵族一样,都有相应的爵位,因此天子并非‘绝世之贵’,故不敢‘肆于民上以自尊’”。这表明该制度 A. 促成不同等级和谐相处 B. 限制了周王的专制权力 C. 造成周王室势力的没落 D. 为分封制的实施创造条件 2. 下表摘编自《传统农业时代灾荒风险和粮食安全》,据此可以推知,秦汉至隋唐时期 A. 北方农业经济的衰落 B. 南方农耕技术更先进 C. 南方地区得到开发 D. 经济重心转移到南方 3. 宋代启蒙读物开头就写道:“天子重英豪,文章教尔曹”。这种风气与唐末五代“及第不必读书,做官何须事业”已经明显不同。这一变化 A. 导致重文轻武的社会心理 B. 使儒家伦理秩序得以重建 C. 利于新型治国模式的构建 D. 推动君主专制的空前强化 4. 著名史学家黄仁宇指出,“倘使我们说,中国传统政治是专制的,政府由一个皇帝来独裁,这一说法,用来讲明清两代是可以的。”可用于证明这一结论的史实是 A. “车同轨、书同文”得以实现 B. 出现地方“三司分权”的局面 C. 三省长官同为宰相 D. 废宰相,顾问人员参与谋划 5. 《天朝田亩制度》规定,“分田照人口,不论男妇,算其家口多寡,人多则分多,人寡则分寡”,“务使天下共享天父上主皇上帝大福,有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无人不饱暖也”。据此可知,太平天国运动 A. 体现近代中西文化之间的交融 B. 积极调动农民阶级生产积极性 C. 以反帝反封建为其斗争目标 D. 呈现顺应时代发展的进步性 6. 经济史学者在研究近代中国经济时,编制了如下数据统计表。表中数据表明 A. 中国民族纺织工业不断发展 B. 中国自然经济逐渐走向解体 C. 洋纱取代土纱充斥中国市场 D. 列强对华输出资本获取收益 7. 抗战时期,针对日本侵华后西方国家对中国的援助,毛泽东指出,“应该努力争取一切可能的援助,在一定程度上不但是可能的,而且是事实,但过高希望则不适宜”。这反映出 A. 中共将抗战胜利寄希望于国际援助 B. 中共已成为国际社会援助的首要对象 C. 国际社会对中国抗战给予最大援助 D. 中共仍坚持自力更生为主的抗战策略 8. 据《学说汇纂》记载,两辆满载货物的骡车一前一后在爬坡,为减轻骡子负担,两名车夫在第一辆车后推车。此时,前面的车开始滑退,在两车之间的车夫从中间跳出之后,后车被前车撞上并碾过一个奴隶。根据法律规定,对骡子的主人可以不发生诉讼,而对车夫则可依法起诉。这反映罗马法 A. 注重程序合法 B. 保护私有财产 C. 主张过失担责 D. 强调法律公平 9. 19世纪40年代,英国维多利亚女王和他的丈夫力图在政治上有所作为。外交大臣在制定外交政策时未考虑女王的意见,虽引起女王的不满,但她也无可奈何。女王的丈夫虽一再努力,但只争得一项女王同大臣谈话时他可以旁听的权力。这表明,当时英国 A. 君主立宪制已经完美 B. 国王权力受到限制 C. 国王提建议权被剥夺 D. 责任内阁制尚未形成 10. 下表为1870年和1913年美国与英国同类工业品价格比例表。出现表中变化的主要原因是 A. 英国经济开始衰落 B. 海外新市场的开拓 C. 新技术革命的影响 D. 美国南北战争制约 11. 1928年斯大林开始实行由国家计划委员会制定的第一个五年计划,其中在农业方面苏联政府成功地消灭了几乎所有的私人农场,实现集体化,但农业的产量确是非常的令人失望。这说明 A. 一五计划严重脱离了当时苏联国情 B. 牺牲农业发展工业化的道路弊端严重 C. 农业集体化拖累了苏联的工业建设 D. 战争环境致使苏联忽视了农业生产 12. 20世纪60年代,一位联合国代表说:“小国管理着东河岸边美丽的建筑物(联和国总部),两个大国管理着世界其他地方。”对此理解最为恰当的是 A. 反映了小国拥有发言权,但未改变大国霸权政治的现实 B. 两个大国是指美国和苏联,小国为新独立国家 C. 在处理国际事务中,大国和小国能相互制约 D. 第三世界不能左右联合国的任何事务 13. 阅读材料,回答下列问题 材料一:宋代新儒学的产生,渊源于唐代的韩愈,他在创导古文运动的同时,力排佛、道,提倡儒学,提出“儒学道统说”,以孟子上承孔子,而自承孟子,引导对儒学经典义理的探求。并和弟子李翱先后推崇《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。 韩愈创导的新儒学,经过唐末、五代、宋初的沉寂以后,到北宋中叶的仁宗初年,新儒学又重新开始在宋代文化学术舞台上兴起。活跃在宋真宗和仁宗初年的晁迥,“通释、老书,以经传傅致,为一家之说”。吸收佛、道二家学说,成为后来新儒学“宋学”的学术取向。 ——摘编白寿彝主编《中国通史》 材料二:晚清是中国社会的大变革时

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