辽宁省沈阳市育源中学语文版（2018）九年级语文上册教案：18.愚公移山 (2份打包)

育源中学_九__年级___语文__学科教案 第 周 2018 年 月 日 课题[来源:Zxxk.Com] 愚公移山 课型 主讲课 课时 第一课时 导 学 目[来源:学科网] 标 重 点 掌握文中难解词句，疏通全文，熟读课文。辨析古汉语中的一词多义现象。（重点） [来源:学.科.网] 难 点 感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。 考 点 （中考、期末） 重点文言文词句翻译及用法 分层 教学目标  1.背景介绍 2.重点词句翻译 3.通读全文，体会文章内在精神 情感、态度 价值观 愚公是一个做事有明确的目的、坚定的信心和坚持不懈的毅力的人。 教 学 过 程 课前一练 《愚公移山》是一则长期在民间流传的寓言故事，相信在座的不少同学熟知这个故事，有谁愿意给我们讲一讲这个故事呢？ 新课导入 俗话说：“吃菜要吃原汁原味。”读文学作品也是如此，要多读原著。今天我们就一起来看一看《愚公移山》这则寓言故事的原文，希望大家能从中品出独特的滋味。 新课讲授 1 作者名片 《列子》，相传为列御寇撰写。《汉书·艺文志》所录《列子》八篇，早已散失。今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。 列御寇，相传为战国时道家思想家，郑国人。主张虚静、无为，被道家尊为前辈。 2 生字注音 万仞（rèn） 迂（yū） 曾不（zēnɡ） 荷担者（hè） 箕畚（běn） 孀妻（shuānɡ） 始龀（chèn） 智叟（sǒu） 穷匮(kuì) 亡以应（wú） 厝（cuò） 陇（lǒnɡ） 山北之塞（sè） 魁父 （kuí） 3 文言知识归纳 （1）通假字 始一反焉（“反”通“返”，返回。） 甚矣，汝之不惠（“惠”通“慧”，聪明。） 河曲智叟亡以应（“亡”通“无”，没有。） （2）古今异义词 ①达于汉阴 古义：山之北，水之南。 今义：阴天。 ②虽我之死，有子存焉 古义：即使。 今义：虽然。 ③曾不能毁山之一毛 古义：竟，却。 今义：曾经。 （3）词类活用 ①形容词用作名词 吾与汝毕力平险（险峻的大山。） ②名词用作状语 箕畚运于渤海之尾（用箕畚装。） ③名词用作动词 面山而居（面向着） 话或几个关键词，并记录下来，为交流做好准备。 小组合作 1.教师提出要求：四人小组在扫清难词障碍的基础上，试着逐字落实翻译全文，并将组内无法解决的疑难语句画出来，等待全班讨论解决。 2.学生提问或质疑，教师提示或作解答。 3.学生自己翻译课文，然后教师指名学生翻译并共同指正。 课堂展示 《愚公移山》朗读版 互动探究 学生复述“愚公移山”的故事。（要求：语言流畅，可加上一定的合理想象） 梳理点拨 总结归纳文言文重点词句用法，之前有哪些类似的用法出现 当堂训练 当堂小测验 个案书写 1. 朗读 2. 重点文言字词 3.文常 本节小结 1.《愚公移山》背景知识 2.重点词句的翻译及用法 3.文言文知识归纳 分层作业 1. 翻译全文 2. 尝试理解愚公精神是什么？ 板书设计 1 作者名片 《列子》，相传为列御寇撰写。《汉书·艺文志》所录《列子》八篇，早已散失。今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。 列御寇，相传为战国时道家思想家，郑国人。主张虚静、无为，被道家尊为前辈。 2 生字注音 万仞（rèn） 迂（yū） 曾不（zēnɡ） 荷担者（hè） 箕畚（běn） 孀妻（shuānɡ） 始龀（chèn） 智叟（sǒu） 穷匮(kuì) 亡以应（wú） 厝（cuò） 陇（lǒnɡ） 山北之塞（sè） 魁父 （kuí） 3 文言知识归纳 （1）通假字 始一反焉（“反”通“返”，返回。） 甚矣，汝之不惠（“惠”通“慧”，聪明。） 河曲智叟亡以应（“亡”通“无”，没有。） （2）古今异义词 ①达于汉阴 古义：山之北，水之南。 今义：阴天。 ②虽我之死，有子存焉 古义：即使。 今义：虽然。 ③曾不能毁山之一毛 古义：竟，却。 今义：曾经。 （3）词类活用 ①形容词用作名词 吾与汝毕力平险（险峻的大山。） ②名词用作状语 箕畚运于渤海之尾（用箕畚装。） ③名词用作动词 面山而居（面向着） 课后反思 新课程倡导自主探究合作交流的学习方式。这堂课老师讲得少学生读的多说得多，想练多，课堂气氛活跃，有激烈的讨论交流，也有争先恐后的发言。很好。 $$ 育源中学_九__年级___语文__学科教案 第 周