内容正文:
金题演练
第二部分 古诗文阅读
专题一 文言文阅读
二十八、鱼我所欲也
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第一部分 用分析推理的方法证明在“生”与“义”之间,要“舍生取义”
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。//(用比喻论证和分析推理从正面立论,确立论点:舍生取义,为义气而不避死)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人
知识梳理
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之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。//(假设论证,进一步强调为了“义”可以不用“生”;为了“义”可以不“避患”)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。(强调“义”的思想境界是人人都有的,只是道德高尚贤明的人没有丧失罢了)
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1.词语解释
(1)二者不可得兼得 兼:
(2)故不为苟得也 故[F]:
为[F]:
苟:
(3)所恶有甚于死者 恶[F]:
甚[F]:
(4)故患有所不辟也 患[F]:
辟[F]:
(5)如使人之所欲莫甚于生 如使:
因此
做
即“兼得”,同时获得
厌恶
胜过,超过
苟且,这里指为了生而不择手段
通“避”,躲避
祸患
如果,假使
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2.句子翻译
(1)二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
(2)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
如果两者不能同时得到,那么(我就)舍掉鱼,而得到熊掌。
生命是我想要的东西,然而我追求的东西还有比生命更重要的,所以,(我)不去干苟且得到生命的事情。
(6)由是则生而有不用也 生:
(7)是故所欲有甚于生者 是故:
(8)贤者能勿丧耳 丧:
可以获得生存的手段
因为这个缘故
丧失
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3.句子朗读节奏
(1)如使 人之所欲 莫甚于生,则凡可以得生者 何不用也?
(2)由是则生 而有不用也;由是则可以辟患 而有不为也。
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(3)如使人之所欲莫