内容正文:
eq \f(\x(寓教于乐) ,素养“天天看”)
编史书的老先生
下面是两个编写历史书的老先生为一个史料
的引用作的一番问答,你能说出问答的意思吗?
甲:而何藉而籍?
乙:藉籍籍。
答案:甲的问话译为:“你根据什么而(把它)记载上去的?”乙的答话译为:“(我)根据有关典籍而记载。”
明句式 懂活用
一、常见8类文言句式复习
常见文言句式主要有判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式等。我们谈论文言文的句式,是相对于现代汉语而言的,在古代实际是一种正常的句式,这些句式随着语言的发展逐步发生了改变,在现代汉语中却成了变式句或特殊句式。
近年来,这一考点的考查类型有两类:一类是理解文言词语涉及词类活用;一类是翻译文言句子涉及特殊句式用法。高考命题中,句式往往是单独命制选择题或隐含在文言文主观翻译题中作为“采分点”,从命题的技术处理层面来讲,后一种的可能性更大。
(一)☆判断句——理解句意,添加成含“是”句
文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示,而往往让名词或名词性短语直接充当谓语,对主语进行判断,这是文言判断句最常见的形式。其句式有如下几种表示法:
判断句的形式
例 句
1.“……者,……也。”
这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”,表示提顿,有舒缓语气的作用,谓语后用“也”结句,对主语加以肯定的判断或解说。如,师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)
2.“……,……也。”
判断句中,一般省略“者”,只用“也”表判断。如,项脊轩,旧南阁子也。(《项脊轩志》)
3.“……者,……。”
有的判断句,只在主语后用“者”表示提顿,这种情况不常见。如,四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。(《游褒禅山记》)
4.“……者也。”
在句末连用语气词“者也”,表示加强肯定语气,这时的“者”不表示提顿,只起称代作用。这种判断句,在文言文中也比较常见。如,城北徐公,齐国之美丽者也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
5.无标志判断句
文言文中的判断句有的没有任何标志,直接由名词对名词作出判断。如,刘备天下枭雄。(《赤壁之战》)
另外,在文言文中有时为了加强判断的语气,往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。对否定判断,同学们常易忽略,因此要特别注意。如:
当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)
此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。(《六国论》)
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也……(《得道多助,失道寡助》)
[即学即练]
阅读下文,完成后面题目。
楚俗信巫不信医,自三代以来为然,今为甚。凡疾不计久近浅深,药一入口不效,即屏去。至于巫,反覆计数不效,不悔,且引咎痛自责,殚其财,竭其力,卒不效,且死,乃交责之曰,是医之误,而用巫之晚也。终不一语加咎巫。故功恒归于巫,而败恒归于医。
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)楚俗信巫不信医,自三代以来为然,今为甚。
(2)殚其财,竭其力,卒不效,且死,乃交责之曰,是医之误,而用巫之晚也。
解析:(1)注意关键得分点,如“然”“甚”。“楚俗信巫不信医”是判断句。(2)译出大意,注意重点词语的准确翻译:“殚”“效”“且”“是”。“是医之误”是判断句。
答案:(1)楚地的风俗是相信巫术不相信医术,自从三代(尧舜禹)以来都是这样,到现在更加严重。
(2)用尽他们的钱财,耗尽他们的精力,最终不见效,将要死了,反而相互指责说,这是医生的失误,而找巫师太晚了。
【参考译文】
楚地的风俗是相信巫术不相信医术,自从三代(尧舜禹)以来都是这样,到现在更加严重。大凡生病,不论是时间长短病情轻重,一旦服药不见效果,就放弃治疗。至于向巫师祈祷,反反复复,多次没有效果也不后悔,而且引咎痛苦自责,用尽他们的钱财,耗尽他们的精力,最终不见效,将要死了,反而相互指责说,这是医生的失误,而找巫师太晚了。最终也不会责备巫师一句话。所以,一直归功于巫师,将失败归于医生。
(二)☆被动句——看清关键词,译成被动意
被动句的形式
例 句
1.用介词“于”表被动,“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。
如,故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》)
这里“惑”“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”“张仪”发出来的。
2.在介词“于”或动词前加“受”,形成“受……于……”表被动。
如,吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。(《赤壁之战》)
3.用“见”“于”“见……于……”表被动。
如,秦城恐不可得,徒见欺。(《廉颇蔺相如列传》)
臣诚恐见欺于王而负赵。(同上)
4.用“为”“为……所……”表被动。
如,吴广素爱人,士卒多为用者。(《陈涉世家》)
为仲卿母所遣。(《孔雀东南飞》)
不者,若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)