内容正文:
渔夫
一、字音(红色字)
行吟泽畔 三闾大夫 淈其泥 餔其糟而歠其醨 受物之汶汶 莞尔而笑 鼓枻而去 濯吾缨
二、文学常识
(一)、楚辞:又称“楚词”,是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地方特色。汉代时,刘向把屈原、宋玉、唐勒、景差等人“承袭屈赋”的作品编辑成集,名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后,对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作,故楚辞又称为骚或骚体。 《楚辞》也是我国第一部浪漫主义诗歌总集。
楚辞的特征,宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说:“盖屈宋诸骚,皆书楚语,作楚声,记楚地,名楚物,顾可谓之‘楚辞’。”
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(二)、屈原(前340年-前278年)
名平,字原,战国末期楚国丹阳(今湖北
秭归)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也
是我国已知最早的著名诗人。他创立了“楚辞”
这种文体(也就是创立了“词赋”这一文体),
也开创了“香草美人”的传统。《离骚》《天问》 《九歌》(11篇 ) 、《九章》(9篇)《招魂》是屈原最主要的代表作。《离骚》是我国古代诗歌最长的抒情诗,全诗373句,2477字。屈原世界四大文化名人(其他三人为:莎士比亚、哥白尼、但丁)之一。
三、文本解读
(一)、第一部分(第1段)
1.指出句中的通假字并解释。
渔父见而问之曰 子非三闾大夫与
2.指出红色字的古今异义。
颜色憔悴 形容枯槁
3.指出红色字实词的意义。
屈原既放 形容枯槁 何故至于斯 举世皆浊我独清
4.指出红色字虚词的意义和用法。
屈原既放 渔父见而问之曰 何故至于斯 是以见放
5.指出下列句子的文言句式。
屈原既放,游于江潭 子非三闾大夫与 是以见放
6.翻译。
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。
渔父见而问之曰: “子非三闾大夫与?何故至于斯!”
屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放!”
交代了故事的时间、地点、主人公的情况及渔父的问话。
(二)、第二部分(第2-3段)
1.指出红色字的词类活用并解释。
安能以皓皓之白
2.指出红色字实词的意义。
圣人不凝滞于物 何故深思高举 新沐者必弹冠
安能以身之察察 受物之汶汶者乎 宁赴湘流
安能以皓皓之白 而蒙世俗之尘埃乎
3.指出红色字虚词的意义和用法。
圣人不凝滞于物 而能与世推移 何不淈其泥而扬其波
自令放为 吾闻之 新沐者必弹冠 安能以身之察察
受物之汶汶者乎 葬于江鱼之腹中 安能以皓皓之白
而蒙世俗之尘埃乎
4.指出下列句子的文言句式。
圣人不凝滞于物 自令放为 安能以身之察察
受物之汶汶者乎
5.翻译。
渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。
世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?
何故深思高举,自令放为?”
屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;
安能以身之察察,受物之汶汶者乎!
宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。
安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!”
渔父与屈原对话,反映两人的人生哲学和处世态度。
(三)、第三部分(第4段)
1.指出红色字的词类活用并解释。
鼓枻而去
2.指出红色字的古今异义。
可以濯吾缨 可以濯吾足
3.指出红色字实词的意义。
渔父莞尔而笑 可以濯吾缨
4.指出红色字虚词的意义和用法。
渔父莞尔而笑 鼓枻而去 乃歌曰
沧浪之水清兮 遂去不复与言
5.翻译。
渔父莞尔而笑,鼓枻而去,
乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”
渔父歌而离去。
四、探讨问题
问1.文章塑造了屈原和渔父的形象,请从容貌、言行、思想等方面加以分析。
屈原:颜色憔悴,形容枯槁
“独清”、“独醒”、两“新”、两“安”
苏世独立,横而不流。——屈原《九歌·橘颂》
渔父:对屈原的问话、两“何” 、歌