必修四 《师说》(共30张PPT)

师 说 韩 愈 师 说 韩 愈 本节学习目标 1.了解作者生平、思想及其作品。 2.掌握重点字的正确读音。 3.熟读这篇课文。 4.掌握第一段重点知识（通假、实词、虚词）及思路。 韩愈：字( ),（ ）运动的倡导者。著有《( )先生集》 他和( )一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。 “文起八代之衰” “唐宋八大家”之首 退之 昌黎 柳宗元 古文 作者简介 温故知新 左迁至蓝关示侄孙湘 　一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！　 　云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 　知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 早春 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。 读名言，思名家 业精于勤荒于嬉， 行成于思毁于随。 书山有路勤为径， 学海无涯苦作舟。 “说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”与“议”相比，随便些。 《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》等都属于“说”这种文体。 “师说”意思是：解说关于“从师”的道理。 解 题 给汉字注音： 嗟乎！ 句读之不知 或不焉 官盛则近谀 六艺经传皆通习之 郯子 苌弘 老聃 李氏子蟠 作《师说》以贻之 嗟：（jiē） 读：（dòu） 不：（fǒu） 谀：（yú） 传：（zhuàn） 郯：（tán） 苌：（chánɡ） 聃：（dān） 蟠：（pán） 贻：（yí） ·重点突出 · 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。 是指求学的人，而非指有学问或有专长的人。者：指示代词，相当于“……的人”。 用来……的，……的凭借。 谁，哪一个，疑问代词。 跟从。 无论。 课文补注： 语气助词，用在主语后面表示提顿语气，与谓语后面的照应，组成判断句式。 古之学者必有师。师者所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之