第10课 劝学（节选）（课件2）-2018-2019版语文创新设计课堂讲义同步系列（苏教版必修1）浙江专用

文本10 劝学（节选） 荀子（前325——前235） 荀子简介 ·荀子，名况 ，字卿，战国后期赵国人。著名思想家、文学家，先秦最后一位儒学大师。当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘询讳，作孙卿。 ·荀子是著名教育家，是法家思想家韩非、李斯的先生。 战国期末赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前238年失官家居逝世，葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。 荀子其论 荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。 宇宙观方面，荀子认为天是无知无觉的，自然界的运行变化都有自己的规律，与人的祸福无关。人对自然界出现的某些现象，不应敬畏顺从，而应“制天命而用之”，充分发挥人的主观能动作用，使自然界为人所控制利用；人应该主宰自然，而不是自然主宰人。 在政治上，他主张“法后王”，“以近知远”；反对“法先王”。提倡重法礼、尚贤使能。 人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论。 荀子认为人性本来是恶的；善，是人为的。他从人性恶的观点出发，说明人的知识道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了礼义，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本崐方法。他写《劝学》就是为了勉励人们学习“积善成德”，成为君子。 他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。 荀子认为：“人之性恶，其善伪也；伪，人为也。”生而有欲，争权夺利，人欲横流，辞让亡焉，人世大乱，因此荀子认为要—— ◎规之以礼，确定分界； ◎绳之以法，匡正时弊； ◎劝之以学，促成向善。 《荀子》由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。 《荀子》三十二篇，开启了有标题的并且以此为中心论题的学术论文写作的时代，标志着我国古代论文的成熟。 《荀子》一书说理透彻，气势恢宏，语言质朴，多作排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美称。 劝勉 学习 劝 学 勉励人们要不停的学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 句式 定语后置句： 蚓无爪牙之利，筋骨之强  (锋利的爪）， （坚强的筋骨） 理清全文思路 学习 学习的意义 学习的作用 学习的方法, 态度 比喻 第1段 比喻五则 第2段 比喻五则 第3段 比喻十则 第一段:中心论点:学不可以已 找出第一段论述的事物及其特点 加工 冷冻 蓝 青 水 冰 胜于 寒于 直木 轮 木 直 金 利 輮 砺 绳 学习的意义在于改变自己 学习的意义在提高自己 读第2段,找出本段最能说明作者观点的一句话 君子生非异也,善假于物也. 作者选哪些比喻来论证这一观点的? 假舟楫 绝江河 跂而望 登高博见 登高招 见者远 顺风呼 问者彰 假舆马 致千里 善假于物 学习的作用: 弥补不足 达到目的 学习第3段,讨论分析第3段的推理过程 正面设喻 反面设喻 骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 对比 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂 对比 蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也 对比 学习态度 学习方法 学不可以已 坚持 专一 积累 对比 积土成山，