广东省揭阳市第三中学粤教版语文必修四课件：第13课 棋王（节选） (共26张PPT)

阿城 生命存在的参悟 与 传统文化的寻根 棋 王 寻根文学 寻根文学兴盛于上个世纪80年代中期。在新时期小说形态的嬗变中，它无疑是一个承前启后的文学潮流。它以独具魅力的创作实绩，在小说观念和形态方面对传统意义上的小说都进行了一次真正的革新与创造。 寻根文学口号的提出：韩少功《文学的“根”》被称为 寻根派宣言。 韩少功认为，文学有根，文学之根应该深植于民族传统文化的土壤里，根不深则叶难茂，认为我们的责任就是释放现代观念的热能，来重铸和镀亮民族的自我。 此外，郑万隆的《我的根》，李杭育的《理一理我们的根》，阿诚 的 《文化制约着人类》，郑义的《跨越文化断裂带》等文章都对寻根文学潮流的形成起了重要作用。 一个显著特点: 以现代意识观照现实和历史，反思传统文化，重铸民族灵魂，探寻中国文化重建的可能性；作品题材和文化反思对象呈鲜明的地域特点；在表现手段上既有中国传统文学的手法，又运用现代派的象征 暗示 抽象等方法，丰富和加深了作品的文化意蕴。 寻根小说 两个主要阶段： 前奏：80年代初：汪曾祺、邓友梅、吴若增等。 兴盛：1985年前后：韩少功、贾平凹、李杭育等。 三类寻根态度： 肯定态度：阿城《棋王》，邓友梅《烟壶》《那五》 否定态度：韩少功《爸爸爸》王安忆《小鲍庄》《大刘庄》等 历史主义态度：冯骥才《神鞭》李杭育《最后一个渔佬儿》等 作者简介 　　阿城（1949—）原名钟阿城。 原籍四川江津，生于北京。1968年 下放山西、内蒙、云南插队。1984 年发表处女作《棋王》，获1983— 1984年全国优秀中篇小说奖。此后 他又先后发表了小说《树王》、 《孩子王》和短篇小说《遍地风流》 等 。 阿城 阿城中学未读完，便在山西、内蒙古、云南等地插队。他是寻根文学的首倡者之一，也是寻根文学的代表作家之一。1984年发表处女作《棋王》震惊文坛，获全国“最佳中篇小说奖”。阿城十二三岁时就已遍览曹雪芹、罗贯中、施耐庵、托尔斯、巴尔扎克、陀斯妥耶夫斯基、雨果等中外名家名著。后在协助其父钟惦棐撰写《电影美学》时又深入研究了马克思的《资本论》、黑格尔《美学》、中国《易经》、儒学、道家、禅宗。形成其独特的创作风格。 生命的故事 王一生：吃的故事和下棋的故事合成生命的故事。