内容正文:
26.《庄子》二则
智慧
作者简介
庄子(约公元前369-前286),名周,字子休,是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家和文学家。战国时期宋国蒙(今安徽蒙城县)人,是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作为寓言《庄子》,被唐明皇封为《南华经》,他本人也被封为“南华真人”,并被尊崇者演绎出多种版本,名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生庄》等,庄子主张“天人合一”和“清静无为”。
文题解读[来源:Zxxk.Com]
《浑沌之死》这则寓言从一个侧面警示人们:不按照规律办事,违反了事物本性,就会好心办坏事,结果与愿望相悖。
《呆若木鸡》这则寓言故事通过训练斗鸡,比喻精神内敛、修炼内功、修养到家,便能百战不殆。
结构图解
浑沌之死
呆若木鸡
养斗鸡十日虚骄恃气十日犹应响影十日疾视盛气十日无变似木鸡:德全矣异鸡无应:反走矣
写法点津
(1)善用寓言阐明一定道理。两则短文均是寓言,都有一定寓意。第一则可理解为不按
第一课时 自主课堂
自主研学
1.给下列字注音。
倏(shū)
渻(shěng)
恃(shì)
2.下面加点词解释有误的一项是(D)
A.倏与忽谋报浑沌之德(商量)
B.以视、听、食、息(呼吸)
C.犹应响影(影子,指别的鸡走近来)
D.反走矣(步行)
3.比较并解释下列各组加点词的词义。
(1)德
谋报浑沌之德 恩情
其德全矣 精神
(2)已
已无变矣 已经
鸡已乎 停止,这里指训练完毕
(3)异
异鸡无敢应者 别的
渔人甚异之 惊异
(4)疾
犹疾视而盛气 奋力,用力
君有疾在腠理 小病
4.填空。
(1)《浑沌之死》选自《 庄子·应帝王 》。古人把 天地未开辟前 的状态也称作浑沌。文中用“倏”“忽”作为神的名字,意在讽刺 二神做事快而不思考 。
(2)《呆若木鸡》选自《 庄子·达生 》,现已成为成语,意思是 形容因恐惧或惊讶而发愣的样子。
5.用原文回答问题。
纪渻子为王驯养斗鸡。过了十天,纪渻子认为鸡还没驯好的原因是: 虚骄而恃气;过了二十天,纪渻子认为鸡还没驯好的原因是: 犹应响影;过 了三十天,纪渻子认为鸡依然没驯好的原因是: 犹疾视而盛气 。而纪渻子认为鸡驯好了,能与其鸡一争高下的最高境界是: 已无变矣 。
合作互学
阅读《浑沌之死》,完成下面练习。
6.下列加点的虚词意义和用法相同的一项是(A)
A.北海之帝为忽 前人之述备矣
B.以视、听、食、息 何以战
C.七日而浑沌死 黑质而白章
D.告之于帝 箕畚运于渤海之尾
7.翻译下列句子。
人皆有七窍,以视、听、食、息,此独无有,尝试凿之。
人人都有眼、耳、口、鼻七个窍孔,用来看、听、吃及呼吸,惟独浑沌没有,我们试着为他凿开七窍。
8.《浑沌之死》中“七窍”指什么?“倏”与“忽”为什么要给浑沌凿开“七窍”?
指眼、耳、口、鼻七个孔。他们想报答浑沌对他们的友善。
[来源:Zxxk.Com]
照规律办事,会好心办坏事;也可理解为做事不考虑后果,结果弄巧成拙。第二则可理解为要把骄傲浮躁收敛起来,把力量气势凝聚于内,才能修养到家。
(2)语言精练,意境开阔。两则寓言总共不到200字,却写得意境深邃,简洁之至,寥寥数语,把倏、忽二神做事快而不加思考刻画了出来;把斗鸡由骄盛到似木鸡表现了出来。
文言知识归纳
(1)古今异义
几矣,鸡虽有鸣者(古义:几乎,差不多;今义:表数量)
异鸡无敢应者,反走矣(古义:逃跑;今义:一般行走)
(2)一词多义
为南海之帝为倏(叫,叫做)
温故而知新,可以为师矣(做)
不足为外人道也(对)[来源:Zxxk.Com]
德倏与忽谋报浑沌之德(恩,恩情)
其德全矣(这里指精神)
已十日而问:“鸡已乎?”(停止,这里指训练完毕)
惧其不已(停止)
可以已大风(治愈)
(3)通假字
异鸡无敢应者,反走矣(反同“返”,返回)
(4)词类活用
日凿一窍,七日而浑沌死(日:名词活用作状语,每天)
(5)虚词归纳
之北海之帝为忽(助词,的)
辍耕之垄上(动词,到,往)[来源:学科网]
多助之至(到)
于倏与忽时相与遇于浑沌之地(在)
战于长勺(在)
告知于帝(向)
9.读了这则寓言,结合现实生活,谈一点自己的感受。
示例:面对日益污染的自然环境,我们要顺乎自然,尊重生命的自然状态,这才是生命的最高境界。
阅读《呆若木鸡》,完成下面练习。
10.解释下列加点的词。
(1)犹疾视而盛气 仍然
(2)几矣 差不多
(3)方虚骄而恃气 正