内容正文:
泰州二中2018—2019学年度第一学期期末联考模拟
高二历史试卷
命题:杨木军 审核:陈阿泉
一、单选题(本大题共20小题,共60分)
1. 《庄子•天道篇》:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。”;《荀子•天论》:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。”两者都强调( )
A. 世间万物都是相对的 B. 顺应自然,无为而治
C. 人与自然的和谐共处 D. 天人感应,天人合一
2. 史学家唐德刚认为,自公元前4 世纪商鞅变法起至汉武帝和昭帝之间,古代中国实现了从“封建”到“帝制”的转变。这一转变是( )
A. 从家族政治到家国政治 B. .从集体统治到君主专制
C. 从世俗政治到神权政治 D. .从贵族政治到官僚政治
3. 贞观初年,唐太宗签署征兵18岁以下男子的敕书,门下省给事中魏征不肯属敕,结果皇帝的敕书作废。宋仁宗提拔才能平庸的外戚,台谏官包拯等集体谏诤,只得作罢。这说明( )
A. 君臣认可共定国事治国原则 B. 门下省可以否决皇帝的意志
C. 杰出人物可以削弱皇帝权力 D. 唐宋时期。大臣的权力增强
4. 王阳明在《传习录》中提到:“夫学贵得之心。求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也……求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也。”该思想意在( )
A. 宣扬“知行合一” B. 否定孔子思想
C. 反对“格物致知” D. 强调主体意识
5. 黄宗羲认为,上古君王“以天下为主,君为客”;后世君主则“以君为主,以天下为客”;古之君王,受到人们爱戴:“比之如父,拟之如天”,而今之帝王。则人民“视之如寇仇,名之为独大”。据此可知,黄宗羲( )
A. 反对中国古代的封建君主制度 B. 认识到了封建专制统治的危害
C. 反对脱离物质生活而空谈义理 D. 认为保卫国家是天下人的责任
6. 李泽厚先生这样评价中国书法"人的情感和书法艺术应该是对整个大自然的节律秩序的感受呼应和同构......它们是真正美学意义上的'有意味的形式'."有学者认为该评论同样适用于中国古代的美术作品。下列名画最能体现此种“有意味的形式”的是( )。[来源:学。科。网]
A. B. C. D.
7. 咸丰帝在出让许多国家权益的同时,对西方使节要求以西方礼节三鞠躬(中国要求跪