内容正文:
第一单元 走近经济
单元写作导学案
一、单元文本素材运用
二、单元写作训练定向
栏目索引
1.点击素材——钱
对钱和财富的追求带来的社会价值观念变异,值得我们特别注意。
一、单元文本素材运用
运用示例
为什么现在很多人以为钱越多快乐就越多?因为他们把快乐建立在自我物质生活的满足上。因此就有人为了金钱铤而走险,从小扒手到大海盗,从以权谋私到豆腐渣工程,以致锒铛入狱才如梦初醒。
一位心理学家说过:快乐较多依赖于心理,较少依赖于物质;更多的钱财,不会使快乐超过有限钱财已经达到的水平。其实,物质所能带来的快乐终归是有限的,只有精神的快乐才有可能是无限的。
金钱只能带来有限的快乐,却可能带来无限的烦恼。一个看重钱的人,挣钱和花钱都是烦恼的,他的心被钱占据,没有给快乐留下多少余地。天下真正快乐的人,不管钱多钱少,都必是超脱金钱的人。
对钱和财富的追求带来的社会价值观念变异,值得我们特别注意。让我们跳出追逐金钱的泥淖,享受阳光,享受快乐吧。
2.点击素材——规则和信用:市场经济的法制基石和道德基石
我国已基本上形成了社会主义市场经济框架,但是,在这个框架中,规则和信用这两块基石还不太牢固,存在着缺损,这些缺损还造成了市场秩序的混乱。
运用示例
在经济的浪潮中,规则和信用是市场经营过程中的两块基石。无论任何人,都要牢牢地遵守市场交易规则,奉行信用做人的原则,否则就会自食其果,遭人唾弃。
5
从一个普通的纺织厂工人“成长”为被大众奉若神明的养生专家,张悟本创造了一个令人惊叹的神话。然而,面对媒体“没有行医资质、涉嫌非法行医”的质疑,“绿豆汤、长茄子包治百病”的养生理论的拷问,这个红遍大江南北的“神医”骗子终于露出丑恶的嘴脸。瞒天过海的“张悟本现象”,不仅暴露出了大众对养生、保健知识的渴望和匮乏,也暴露出了张悟本利用人们的诚实善良骗取钱财的卑劣行径,更暴露出了市场监管的混乱以及法律法规中的漏洞。在“张悟本们”营造的一个个养生利益链条的背后,是潜在着的巨大的名利,更有公众健康所遭遇的潜在风险。为此在市场经济中,每位经营者要时时经得起良心的拷问。
3.点击素材——向小康生活迈进的期待
——关于青少年消费观念的调查报告
作者在课文“勤俭节约尚未过时”一部分中指出:“56.9%的人认为,在全社会提倡勤俭节约,完全是一种美德,永远不会过时。”还说:“作为一种具有道德规范作用的价值观念,勤俭节约并不受人们生活富裕程度的直接影响而随即发生改变。”
运用示例
有不少人认为:勤俭节约过时了,现在是一个讲究超前消费的时代。然而,记者在调查中发现,绝大多数人都赞成一种观点:勤俭节约永不过时。我们已经从“新三年,旧三年,缝缝补补又三年”过渡到了一个新的阶段,低碳、环保、乐活……这些时尚的新词汇其实都是勤俭节约的代名词。诸葛亮在《诫子书》中提出了“静以修身,俭以养德”遗训,《八荣八耻》中的“以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”,倡导人们要继承发扬勤俭节约的民族传统。勤俭节约不但不会过时,反而变得更加时尚、更加深入人心。在我国一些偏远的山区,还有许多人刚刚解决温饱问题。只有知道赚钱的辛苦,才能理解生活的艰辛,才能知道勤俭节约的重要。节约有助于提高一个人的品行修养,有助于形成良好的社会风气。
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⇨(1)开篇从“修身”切入,引出本文中心:“安家、安国、安邦,必先安心。”
提示(1)
说“安”
北京考生
古来有云:修身、齐家、治国、平天下。可见,古时之人就把修身放在了第一位。我也认为:安家、安国、安邦,必先安心。(1)
佳作赏读
二、单元写作训练定向
有志之士,必先有心。(2)确定心之所向,志向也将势如破竹地冲破一切阻碍,成就一番事业。诸葛孔明忠义乾坤世人皆知,一句“鞠躬尽瘁,死而后已”便把“伏龙”这个名字照得亮堂堂的,孔明将心安在了汉室统一上,最后虽然出师未捷身先死,可后人永远将佳话围绕在了他身边。元帅岳飞将心安在大宋,一首《满江红》,唱出了“精忠报国”的英雄气概。志者,安心,心如磐石。(3)
⇨(2)提出第1个分论点:志者,必先安心。举诸葛孔明、岳飞例来论证。
⇨(3)此为“安心”之一境。
提示(2)
提示(3)
治者,必先安心。(4)冰心诗中写道:“心若冰清,天塌不惊。”治国之人,必先做到天塌不惊。心安得稳,国安得就稳。勾践卧薪尝胆终报国耻的故事再次证明了治者安心。记得从书上看过这么一句话“不可忘,不可念”,用在这里正合适,所谓国仇不可忘,天塌不可惊;家耻不可念,心应若冰清。治者,安心,心若冰清。(5)
⇨(4)提出第2个分论点:治者,必先安心。举勾践例来论证。
⇨(5)此为“安心”之二境。
提示(4)
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