打包（模块04）-2019年中考历史核心专题复习

* * 专题12　上古人类文明、中古亚欧文明 * 知识体系 · 构建 * 考点1　知道古代埃及的金字塔、古巴比伦的《汉谟拉比法典》和古代印度的种姓制度和佛教的产生与传播，了解人类早期文明产生的自然地理环境 中考考点 · 精讲 1．古代埃及的金字塔 (1)背景：约公元前3100年，埃及形成了统一的国家。 (2)位置：非洲东北部、尼罗河流域。 (3)评价：金字塔是法老的陵墓，它是埃及文明的象征，也是法老权力的象征。 金字塔 * 2．古巴比伦的《汉谟拉比法典》 (1)背景：约公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一两河流域，建立了中央集权的奴隶制国家。 (2)位置：两河流域。 (3)制定者：汉谟拉比。 * (4)内容：共282条，宣扬“君权神授”，它还规定：奴隶可以买卖，可用来抵债；奴隶可以被任意杀死，凶手只要赔偿奴隶主的损失，无须偿命；等等。其中的重要谚语：“以眼还眼，以牙还牙。” (5)目的：维护奴隶主利益。 (6)评价：是世界上第一部体系完备的成文法典，也是两河流域文明的象征。 3．古代印度的种姓制度 (1)实质：严格的等级制度。 (2)目的：维护奴隶主阶级的利益。 (3)内容 * 等级名称 社会阶层 职责和义务 婆罗门 祭司 掌管宗教祭祀 刹帝利 国王、武士、官吏 把持国家军事、行政大权 吠舍 农民、牧民、手工业者、商人 向国家纳税、向神庙上供，供养一、二等级 首陀罗 被征服者、贫困破产失去土地的人 从事最低贱的职业，无任何政治权利 (4)特点：种族之间等级界限森严，低等级种姓不允许从事高等级种姓的职业，不同等级之间的男女不能通婚。 (5)影响：激化了当时的社会矛盾，对后来印度社会的发展带来了不良的影响，阻碍了印度社会的发展。 4．佛教的产生与传播 (1)产生 ①背景：公元前6世纪，印度出现反对婆罗门统治的社会思潮，佛教顺应这一潮流在印度兴起。 * ②创始人：乔达摩·悉达多(释迦牟尼)。 ③经典：“三藏”是佛教的经典，系统地阐释了佛教的宗教思想。 (2)基本教义：①宣扬现世苦难，提倡禁欲修行，寻求自我解脱。②佛教反对婆罗门种姓的特权地位，主张“众生平等”，破除种姓等级界限。 (3)发展：①公元前3世纪，阿育王统治时期，佛教被宣布为国教，成为国王维护统治的工具。②公元前2世纪开始，佛教向印度境外传播，先后传入中国、朝鲜、日本以及东南亚各国，成为一种世界性宗教。 * * (4)传播 ①向北：经中亚地区传到中国大部分地区，以后又从中国传到朝鲜、日本和越南等国。 ②向南：传入斯里兰卡、泰国、缅甸，并越过喜马拉雅山传入我国藏族地区和傣族(云南)地区。 佛教传播路线简图 5．自然环境与亚非文明的关系 (1)亚非文明古国都有大河流经，水土肥美，灌溉便利，宜于农耕。 (2)都地处北纬20— 40度之间。 (3)适合人类生存与发展，是人类的发源地之一。 (4)农业发达。 * 约公元前2070年，夏朝建立，这是我国第一个奴隶制王朝。 1．古希腊文明 (1)地位：是西方文明的摇篮。 (2)表现：①公元前2000年，爱琴文明发祥于克里特岛，后来文明中心移至希腊半岛，出现迈锡尼文明。克里特文明与迈锡尼文明合称爱琴文明，是古希腊文明的开端。②公元前8世纪—前6世纪，希腊人建立起许多奴隶制城邦，其中最重要的是雅典和斯巴达。 * 考点2　知道伯里克利时代雅典民主政治的基本状况，初步了解亚历山大帝国对东西方文化交流的作用 (3)奴隶制城邦：①雅典：地理位置靠近海岸，海上交通便利，工商业发达。公元前6世纪，它成为著名的奴隶制共和国。②斯巴达：以农业经济为主，实行奴隶主寡头政治。 (4)著名哲学家：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、西塞罗等。 2．雅典民主政治 * (1)形成 是在雅典平民反对贵族的斗争中形成的。经过梭伦改革，在伯里克利时代达到极盛。 伯里克利 (2)具体表现 公民直接参与国家事务的管理，国家各级官职向公民开放，通过选举产生；由全体公民组成的公民大会是雅典国家的最高决策机构。 (3)评价 ①积极性：伯里克利时期，雅典基本上实现了公民在法律面前人人平等，公民左右着国家政权，民主政治达到顶峰。 ②局限性：这种民主是建立在奴隶主对奴隶专政基础之上的，奴隶和妇女都没有政治权利，真正享有民主权利的只是拥有公民权的少数雅典人。 * * 3．亚历山大大帝东征 (1)时间：公元前334年—公元前324年。 (2)领军人物：亚历山大大帝。 (3)结果：灭亡了包括埃及、巴比伦在内的庞大的波斯帝国，建立了亚历山大帝国。 (4)亚历山大帝国对东西方文明交流的作用 使希腊文明与古老的东方文明发生了一次大规模的冲撞与交融，开启了历史的“希腊化时代”。希腊文化与古代东方文化整合，使得当时的自然科学飞速发展，著名科