内容正文:
十四 河中石兽
智慧在线____
(走近作者
纪昀(1724—1805),字晓岚,直隶献县(今属河北)人。清代学者、文学家。晚年自号石云,乾隆年间进士。著有《阅微草堂笔记》,他编纂的《四库全书》被称为文化史上的“万里长城”,对保存中国文化有很大的贡献。
(文言知识梳理
1.通假字
不亦颠乎:颠倒,错误。
2.词性活用
棹:名词用作动词,划船。
3.一词多义
之
是
为
冬夜读书示子聿
【南宋】陆游[来源:学科网ZXXK]
古人学问无遗力,
少壮工夫老始成。[来源:学#科#网Z#X#X#K]
纸上得来终觉浅,
绝知此事要躬行。 赏析:古人做学问总是竭尽全力的,青少年时肯下工夫到老才能有所成就。书本上得来的知识毕竟比较肤浅,要透彻地认识事物还必须亲身实践。在这首诗里,诗人一方面强调了做学问要坚持不懈,早下功夫,免得“少壮不努力,老大徒伤悲”,将来一事无成,后悔莫及。另一方面,不能满足于字面上的明白,而要躬行实践,在实践中加深理解。只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。
●古今对译●
沧 州 南,一 寺 临 河 干, 山 门 圮 于 河, 二 石 兽 并 沉 焉。 阅十余岁,僧 募 金 重修, 求石兽于水中,竟不可得, 以为 顺 流 下矣。 棹 数 小 舟, 曳 铁 钯, 寻 十 余 里,无 迹。 一 讲 学 家 设 帐 寺 中, 闻 之 笑 曰:“ 尔 辈 不 能 究 物 理。 是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃 石 性 坚 重, 沙 性 松 浮, 湮 于 沙 上,渐沉渐深耳。 沿 河 求 之, 不 亦 颠 乎?” 众 服 为 确 论。 一老 河 兵 闻 之, 又笑曰:“凡 河 中 失 石, 当 求 之 于 上 流。盖 石 性 坚 重, 沙 性 松 浮,水 不 能 冲 石,其 反 激 之 力,必于石下迎水 处 啮 沙 为 坎 穴。渐 激 渐 深, 至 石 之 半,石必倒掷坎穴中。如是再啮, 石 又 再 转。转 转 不 已,遂反溯流逆上矣。求 之 下 流,固 颠; 求 之 地 中, 不 更 颠 乎?” 如 其 言, 果 得 于 数 里 外。然 则 天 下 之 事, 但知其一,不知其二者多矣, 可 据 理 臆 断 欤? 沧州的南面,有一座寺庙靠近河岸,寺庙的大门倒塌在河水里,两个石兽一起沉没了。经历十多年,和尚们募集金钱重修寺庙,在河中寻找(两个)石兽,最终没找到,和尚们认为石兽顺着水流流到下游。于是划着几只小船,拖着铁钯,寻找了十多里,没有任何石兽的踪迹。一位学者在寺庙里设立了学馆讲学,听了这件事笑着说:“你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片,怎么能被洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软浮动,石兽埋没于沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是颠倒错乱了吗?”大家都很信服,认为是正确的言论。一个年老的河兵听说了这个观点,又笑着说:“凡是落入河里的石头,都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软浮动,水流不能冲走石头,河水的反激力,一定在石头下面迎面冲击石前的沙子,形成陷坑。越冲越深,冲到石头底部的一半时,石头必定倒在坑洞里。像这样又冲击,石头又会再次转动,这样不停地转动,于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽,本来就颠倒错乱了;在原地深处寻找它们,不是更加错误了吗?”按照他的话去寻找,果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样,那么天下的事,只知其一,不知其二的人和事有很多啊,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
已
4.古今异义
耳
并
阅
是
盖
但
(主题解说
这则故事用和尚、讲学家和老河兵推求沉在河里的石兽位置的三种不同结论,来说明天下事物虽有共同的规律,但又有各自特殊的性质原理,切不可不加分析,拘泥于一般的道理而主观臆断。
(难点突破
文章最后一段话有什么作用?
最后一句议论,揭示了全文的题旨,启示我们:遇事要动脑筋多想想,分析各方面的因素,与实际相结合,不要凭主观想象去判断客观事实。[来源:学+科+网]
1.给下列加点的字注音。
沧州(cāng) 木杮(fèi) 湮没(yān) 圮于河(pǐ)
啮沙(niè) 溯流(sù) 臆断(yì) 棹小舟(zhào)
2.解释下列加点的词语。
(1)求石兽于水中:__寻找__
(2)尔辈不能究物理:__事物的道理、规律__
(3)是非木杮:__削下来的木片__
(4)可据理臆断欤:__主观地判断__
3.将下列句子译成现代汉语。
乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。
__石头的性质又硬又重,沙的性质又松又轻,石头埋在沙里,越沉越深罢了。
4.综合性学习。(导学号:17490031)
五一小长假,一名成都武侯祠工作人员曝光有游客在《前出师表》石刻上恶意刻字“路培国一游”。