第08课 断章（同课异构课件）-2018-2019版语文创新设计课堂讲义同步系列（苏教版必修1）

文本8 断 章 （1910—2000）现代诗人、翻译家。生于江苏海门汤家镇。1930年开始写诗。1933年出版第一部诗集《三秋草》，1935年出版《鱼目集》，1936年与李广田、何其芳合著的《汉园集》出版。 卞之琳是30年代中国文坛“现代派”诗歌的重要代表人物。卞之琳的创作与提倡格律诗的新月派有关联，但他的风格实际上更接近于象征派，曾与象征派代表诗人戴望舒一起编过《新诗》杂志这一时期的诗作表现出当时青年知识分子对现实的不满与思考。 他感觉敏锐，又善于将情思与理念深藏于诗意之中，有时却不免给人隐晦之感。他的诗作讲究音节的整饬，追求文字的奇巧，不少篇章还弥漫着忧郁惆怅的情绪。 你站在桥上看风景， 看风景人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。 十月三日 第一节： （一）画面 “你”是画面的主体人物，画的中心视点。围绕他，有桥、有风景、有楼上看风景的人。作者把这些看来零乱的人和物，巧妙地组织在一个框架中，构成了一幅水墨丹青小品或构图匀称的风物素描。 这宇宙与人生中，一切事物都是“相对”的，而一切事物又是互为关联的。当“你”站在桥上看风景的时候，“你”理所当然的是看风景的主体，那些美丽的“风景”则是被看的“客体”； （二）哲学沉思： 到了第二行诗里，就在同一个时间与空间里，人物与景物依旧，而他们的感知地位却发生了变化。同一时间里另一个在楼上“看风景人”已经变成了“看”的主体，而“你”这个原是看风景的人物此时又变成被看的风景了，主体同时又变成了客体。 第二节 （一）画面： 现实与想象图景的结合。也许是看风景归来的人，或许径是无关的另外的人，总之这“你”可以是“他”，也可以换成“我”，这些不重要。重要的仍是主客位置的互换所表现的相对性。“你”是这幅“窗边月色”图的主体，照进窗子的“明月”是客体，殊不知就在此时此夜，你已进入哪一位朋友的好梦之中，成为他梦中的“装饰”了。那个梦见你的“别人”已成为主体，而变为梦中人的“你”，又扮起客体的角色了。 在宇宙乃至整个人生历程中，一切都能是相对的，又都是互相关联的。在感情的结合中，一刹那未尝不可以是千古；在人生与道德的领域中，生与死、喜与悲、善与恶、美与丑……等等，都不是绝对 （二）哲学沉思： 的孤立的存在，而是相对的、互相关联的。人洞察了这番道理，也就不会斤斤计较于是非有无，一时的得失哀乐，而应透悟人生与世界，获得自由与超越。 ﹙二﹚不断觉解，学会欣赏、尊重、关怀他人，充实、提高与完善自我的生命境界。 《断章》给我们的启示 ﹙一﹚破除固执，改变自限、自是、自大的心理状态与人生态度。 1. 以距离、对照、变易、意象叠加与电影蒙太奇手法作为诗的组织法，体现出一种现代意识（新的时空观与新的感受方式）。 2. 以象征性意象间接地表现诗的意蕴，使传统诗歌的意境与西方诗歌的“戏剧性处境”融为一体。 3. 情感深刻内敛，意境蕴藉淡远，韵味深邃悠长。 4. 诗形自由精致，音韵优雅柔和（抱韵、内韵、每行三顿）。 象征意象的组合 相对的哲学观念 对举的巧妙结构 情智化的探索 《断章》之所以是绝唱，正因为它最突出地体现了卞之琳诗风的特质。远看，一泓清水；近看，无底深潭，这同早期白话诗的肤浅不可同日而语了。它，像是唐宋小令的现代再现，浓郁地散发着东方的、现代的气息。《断章》是卞之琳诗作特质的最亮丽、最集中的体现，它本身是一种近乎唯美的情景交融的吟咏，一种纯净心境的凸现和吐露，也是卞之琳才华的象征。 中国作家协会书记处书记、《诗刊》社主编、诗人高洪波说：“卞之琳先生是中国诗坛的琢玉者。他一生写的诗歌没有超过五千行，惜墨如金，是个很特殊的例子，真有点儿像当年唐代的孟郊、贾岛这样的苦吟诗人，‘二句三年得，一吟双泪流’。诗的写法有两种，一种是才华横溢式的，写得很多，像龚自珍；另一种是披沙拣金式的，拙于言语，但有耐心和耐力，写得持久，不以数量取胜，如卞之琳。他把诗当成一块玉来雕，如切如磋，如琢如磨，其诗作铮铮然有金玉之声。 $$