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屈原的下生便是
《 独立不累
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遭打击 , 毫不动摇 , 正如他在 《离骚》中所说的 。 虽体解吾業本变会," 岂余必之可
惩 ? ° 他也曾打算像战国时代一 般士大夫那样周游列国i 去寻找乐解启己的君生 。 但
是 , 对 自小生牙斯、 长于斯的乡土 的深挚感情イ使屈原不能他迁ıj;最后只好身投汨罗 ,
以死来殉自己的祖国和 生为之奋斗的理想摊 彝搴意离娥獭 ;ţイト,
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与 ° 独立不还 。 相联系着 , 屈原在诗歌 《橘颂》中还提出两条为人的准则 无求
与苏世 。 《橘颂》中说
《 深固难徙 , 廓其无求兮 。
° 个人胸怀坦荡 , 不 图私利 , 不
干人 , 不屈己 , 才能顶天立地 , 保持独立的人格 。 《橘颂》又说
° 苏世独立 , 横而不
流兮 。 ° 必须头脑清醒 , 是非明\ , 才能保持自己的独立而不至于随波逐流 。 无求与
苏世浸透在屈原 ° 独立不迁 。 的人格里 , 使之臻于更坚实、 更完美的境地 。
く渔父》的中心思想也是
° 独立不迁 ° 。 不过人们多认为这首诗是伪作 。 王 选既
说其是 ° 屈原之所作 ° , 又说其是楚人追记屈原与渔父的对话 , 本来就自相矛盾 。 但
司马迁在 《屈原列传乡中已采用它的内容作为事实来叙述 , 因此可以设想 , 这篇作品
的文字虽然不 定出自屈原之手 , 而渔父与屈原的问答却实有其事。 屈原的答话可以
作为了解屈原思想的可靠资料 。
渔父问屈原何以被放逐 ヲ 他答曰
° 举世皆浊我独清 , 众人皆醉我独醒 , 是以见
放 。
渔父又问他 《 世人皆浊 , 何不淈其泥而扬其波? 众人皆醉 ,
何不其糟而歌其鹂 ? 。
他答日 ° 宁赴