江西省上饶中学2018-2019学年高二上学期期中考试历史试题（无答案）（零班、奥赛班）

上饶中学2018-2019学年高二上学期期中考试

历 史 试 卷（零班、奥赛班）

命题人：万丽艳  时间：90分钟    分值：100分

一、选择题：（本大题共24小题，每小题2分，共48分。）

1．商、西周、春秋时期，“士”为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”，有著书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等。士阶层的分化(　　)

A．成为百家争鸣的根源                            B．导致土地私有的出现

C．有利于推动社会转型                            D．推动官僚政治的形成

2．《孟子》中说：“不违农时，谷不可胜食也；数罟(密孔的渔网)不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。”由此可知，孟子主张(　　)

A．遵从规律发展生产充实百姓财富        B．鼓励农民按照农时辛勤劳动

C．政府不要干预百姓的生产生活            D．古代已经普遍形成环保意识

3．东汉末年，道教创始人后裔张鲁以“大道”名义所发布的《大道家令戒》强调谨守伦常，要求道民“当户户自相化以忠孝，父慈子孝”。对此合理的解释是(　　)

A．儒学对佛道思想产生较大影响            B．儒学在道教冲击下趋势更新

C．道教官方化宣扬儒家伦理观念            D．道教自我调适吸收儒家纲常

4．唐代中期后，儒学领城出现了一批“异儒”(出自《旧唐书》)思潮，对以前的儒家经典和圣言提出了怀疑和批判，如史学家刘知几就在其《通史》中首次倡言“六经皆史”。这说明唐代(　　)

A．儒学主流地位严重动摇                        B．学术氛围比较宽松

C．儒学的发展趋向平民化                        D．儒学信仰有待于重构

5．南宋有相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》《劝学文》《劝农文》《谕俗文》等，劝导民众遵循长幼有序、男女有别、恪守本分等生活理念。据此可知，南宋时期(　　)

A．理学形成完整的思想体系                    B．政府注重提高民众素养

C．理学走向世俗化、社会化                    D．理学压抑了人性的发展

6．黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”，应予以改革，强调治理天下成功的标准应当是广大百姓的快乐与否。由此可知，当时中国(　　)

A．儒学统治地位已动摇                            B．儒学出现了趋时更新

C．正在酝酿着社会转型                            D．君主专制逐渐被削弱

7．明末清初思想家黄宗羲的代表作《明夷待访录》，比卢梭的《社会契约论》还要早近一百年，有人称它为“另一部《人权宣言》”。这两部著作所反映的主要共同点是(　　)

A．批判君主专制、保证人民基本权利    B．构建未来资本主义政权组织形式

C．反对封建礼教、强调人人生而平等    D．反映了资本主义萌芽时代的要求

8．祖冲之的数学著作，在唐宋时失传。明代宋应星的《天工开物》，清代康熙以后便无人过问，直到近代才从日本翻印回来。出现这种现象的根本原因是(　　)

A．生产方式缺乏质的变化                        B．士大夫热衷于科举功名

C．历代统治者实行文化专制                    D．资本主义萌芽发展艰难

9．“凡一代有一代之文学”。诗经、楚辞、唐诗、宋词、元曲、明清小说曾经在不同时代各领风骚。这种演变趋势，最能说明(　　)

A．城市经济日趋繁荣                                B．中外文化交流加强

C．选官制度明显变化                                D．民族融合逐渐加深

10．中国古代戏剧艺术重视“情”的呈现，明朝之前多半表现为高尚的友谊、纯洁的爱情、笃厚的忠诚、淡雅的情怀等。明朝戏剧家则强调本色自然之“情”，着重于平民生活，比如人的衣食日用、男女私情等等。材料能够说明明朝时期(　　)

A．试图冲破程朱理学的束缚                    B．戏剧艺术家“问道求理”

C．儒家普遍认同李贽“人欲”观            D．“致良知”的艺术呈现

11．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“苏格拉底永无休止地和朋友们谈话，发展起一套辩证科学……他坚持认为，用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善和绝对美的观念，而这些观念将为个人行为提供永久性的指导。”这说明苏格拉底(　　)

A．开创了一套辩证科学                            B．反对雅典的民主政治

C．树立了人的尊严和权威                        D．对智者学派思想的反思

12．15世纪学者曼内蒂说：“这个世界和它的所有美好事物看来是有全能的上帝为了让人使用而首先创造与构建起来的。然后人们接受了它并使之更美丽、更荣华与更典雅”。据此可知，曼内蒂(　　)

A．倡导宗教信仰自主性                            B．表达了新兴阶层的价值取向

C．批判世俗的享乐主义                            D．开创了人文主义思潮最高峰

13．有学者指出，这一时期的思想家虽然抬出希腊、罗马的古典传统来祭拜，但他们不过是借尸还魂，借他人的酒来浇自己心中的块垒而已。这些思想家“心中的块垒”是想(　　)

A．挣脱教会对思想文化的束缚                B．恢复古代人们的传统生活习俗

C．摆脱封建专制制度的压迫                    D．在文学艺术领域有更大的突破

14．1859年，《物种起源》出版，它全面阐述了达尔文的进化论学说，成为一部可以和牛顿的《自然哲学的数学原理》相媲美的伟大著作。这两部著作(　　)

A．推动了近代科学的诞生                        B．揭示了社会发展的真相

C．促进了启蒙运动的兴起                        D．实现了人类认识的飞跃

15．西方科技史专家丹皮尔指出：伽利略“把吉尔伯特的实验方法和归纳方法与数学的演绎方法结合起来，因而发现、并建立了物理科学的真正方法。”这里的“真正方法”(　　)

A．引发了近代自然科学的革命                B．为“日心说”的提出提供了依据

C．奠定了近代科学实验的基础                D．成功对自然界的规律进行了总结

16．下表为不同时期荷兰、英国和美国的就业结构，导致表中数据发生明显变化的原因是(　　)

A．第二次工业革命的发生                        B．量子力学的建立和发展

C．美国出现了“新经济”                        D．互联网和信息技术的发展

17．郑观应在《盛世危言》中称：“不知铁路之旁，其左右歧路，人马皆能行……铁路遇山巅水曲均须绕越，架空凿洞亦可驶行，庐舍坟墓亦犹是也，何害之有？”这在一定程度上说明当时的中国(　　)

A．“闭关锁国”政策阻碍中国近代化，  B．“天朝上国”观念抑制中国的发展

C．思想僵化制约工业文明的传播            D．洋务运动推动西方文明的传入

18．谭嗣同在其著作《仁学》中，将儒家的仁、墨家的兼爱、耶稣教、佛教的教义结合起来，再同当时科学家的“以太说”混合，来宣扬他的仁学。这一做法(　　)

A．以西方学术改造中国传统文化            B．是对传统文化的高度肯定

C．团结多方力量反对君主专制                D．目的是为变法扫清思想障碍

19．1916年8月，李大钊在《<晨钟〉之使命》一文中写道：“顺知吾青年之生，为自我而生，非为彼老辈而生，青春中华之创造，为青年而造，非为彼老辈而造。”这一观点(  )

A．是追求个性自由的表达                        B．是对君主权威的公开挑战

C．是实现救亡图存的呼吁                        D．是对传统文化的批判继承