第4讲：《论语十二章》（教案）-七年级人教版上册教辅资料

《论语》十二章 __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ 1．学习重点文言词语，培养学生阅读理解文言文的能力。 2．认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。 一、题目解读    《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。《论语》名称的来由，班固《汉书•艺文志》说：“ 《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”这一说法，大体可信。《<论语>十则》都是人生格言，有的谈求知态度，有的谈学习方法，有的谈修身做人。 二、走近作者 《论语》的作者谁呢？应该不是孔子本人。在先秦，学者与学生讨论问题，并且亲自参与将这些言论集结成书，这部书常常就以这位学者命名，比如《孟子》、《荀子》、《韩非子》等等。假如孔子亲自参与了《论语》的集结，那么这部书就应该叫做《孔子》。郭沂先生认为司马迁所说的《中庸》就是《子思子》一书原来的名字，为子思所著，我对此还是有些疑虑的。 《汉书•经籍志》引刘向的话，说：“ 《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论篡，故谓之《论语》。”那么，《论语》是孔子的学生们在孔子死后将他的论述编辑起来而成书的。虽然刘向对先秦典籍的整理常常遭到后世的怀疑与批评，但对这一点，迄今没有人提出过质疑 三、相关资料 （1） 孔子简介 孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国伟大的思想家，教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”， 公认的世界文化名人。政治上，孔子主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，俗话说“孔曰成仁，孟曰取义”，就是这个意思。他的政治主张具有一定的开明态度，所以孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为“圣人”、“至圣”。    教育方面，他是我国历史上致力于教育事业的第一人，所以也有人呼吁要以孔子诞辰为中国教师节。他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），因材施教，相传孔子“弟子三千，贤弟子七十二人”，课文中提到的曾子、子贡和子路都在“贤弟子”之列。 （2） 《论语》简介 《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，它是孔子的弟子和他弟子的弟子记录孔子等人言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。此书在中国的地位就相当于西方社会中《圣经》一书，所以也有人把《论语》看成是中国人的《圣经》。 四、《论语》十二章 重点字词小结 通假字 1.不亦说乎 说：同悦，喜悦、愉快 2.吾十有五而志于学 有：同又，放在整数与零数之间 古今异义 1.不亦君子乎 古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人 2.可以为师矣 古：可以 ；凭借 今：可能、许可 3.饭疏食饮水 古：粗劣 今：疏通、疏散 4.饭疏食饮水 古：冷水[来源:学|科|网Z|X|X|K] 今：无色无味无臭的液体 5.匹夫不可夺志也 古：普通人 今：无学识、无智谋的人 6.吾日三省吾身 古：多次 今：数词，三 词类活用 1.学而时习之 时：名词--状语，按时 2.吾日三省吾身 日：名词--状语，每日 3.温故而知新 故、新：形容词--名词，旧的知识、新的体会 4.传不习乎 传：动词--名词，传授的知识 5.饭疏食饮水 饭：名词--动词，吃饭 6.好之者不如乐之者 乐：名词--意动。以„„为乐 一词多义 1.为： 可以为师矣 当、做 为人谋而不忠乎 替 2.知： 人不知而不愠 了解 温故而知新 懂得 3.而： 人不知而不愠 表转折 温故而知新 表顺承 博学而笃志 表并列 4.其： 仁在其中矣 它的 其不善者而改之 他人 特殊句式 1.省略句： 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” 其不善者而改之。句首省略动词“择” 2.判断句： 贤哉，回也！ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 例：阅读文言文,完成9～15题。 论语(节选) 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》) 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》) 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》) 子曰: