豫西名校2018-2019 学年高二上学期第二次联考历史试题

高二历史试题 第 1页（共 6页） 豫西名校 2018—2019 学年上期第二次联考 高二历史试题 （考试时间：90 分钟 试卷满分：100 分） 一、选择题（共 32 小题，每小题 1.5 分，共 48 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项 是符合要求的） 1．春秋战国时期，鲁国尚儒，齐地阴阳、道家、儒学相当发达，楚地道学与词赋最具特色， 三晋以法家与游说之士为盛，秦地主要接受三晋学术。这反映了（ ） A．学术思想的地域性 B．儒学正统地位衰落 C．北方文学发展缓慢 D．秦国学术水平落后 2．战国时期某思想流派主张“不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人”，下列言 论与之属于同一流派的是（ ） A．选天下之贤可者，立以为天子 B．上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力 C．乱生于治，怯生于勇，弱生于强 D．世异则事异，事异则备变 3．《春秋繁露》载：“天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之； 春为父而生之，夏为子而养之。”该材料（ ） A．体现了道家“无为”的治国理念 B．体现了儒学的民本思想 C．强调了孔孟儒学的“仁爱”思想 D．反映了中国古代人伦观念 4．有学者指出，儒家思想不仅重视“忠君”，也在一定程度上强调“限君”。下列儒家思想主张 中有“限君”意图的是（ ） A．天行有常 B．天人感应 C．君权神授 D．格物致知 5．佛教传入中国后，佛经译文屡遭改动，例如“大丈夫供养妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻 子体贴丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。这种现象反映了（ ） A．佛教思想遭到了士人抵制 B．理学成为了官方正统思想 C．佛教借助儒学实现中国化 D．儒学吸收了佛教基本教义 6．王阳明认为：“凡看经书，要在致吾之良知。取其有益于学而已，则千经万典，颠倒纵横， 皆为我之所用。”据此，王阳明（ ） A．强调学习儒家经典的目的 B．指出发现良知的主要途径 C．认为儒学可激发内在情感 D．主张用儒学经典指导实践 7．在中国古代相当长的时期内，人们的普遍观念是：一个人，如果被认为是“逆子”，他在 道德上就站不住脚；如果被认为是“乱臣”，他在政治上就直不起腰；如果被认为是“卖国”， 那他根本就不能称作人。材料主要说明（ ） A．儒学观念的世俗化 B．儒家思想的法制化 C．程朱理学的系统化 D．外儒内法的社会化 高二历史试题 第 2页（共 6页） 8．他不像智者们那样靠传授知识收取学费，提出了“自知自己无知”的命题。他的“精神助产 术”对后世影响是巨大的，它能够让对话者自己发现真理的结果，……他没有留下任何著 作。他认为与其留下著作给后人看，还不如直接传授同时代的人们以知识，再由他们传 给后世来得直接。体现上述观点的学者是（ ） A．普罗泰格拉 B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里士多德 9．文艺复兴时期的许多人文主义者都是虔诚的基督徒，他们积极鼓吹基督教的宗教精神和 伦理道德，甚至皓首穷经，呕心沥血地注释基督教经典。这反映了人文主义者（ ） A．弘扬基督教会的神学世界观 B．缺乏创新的动力和进取精神 C．存在着无法避免的时代局限 D．以基督教教义作为指导思想 10．马丁•路德在《致德意志基督教贵族公开书》中说：“一个皮匠、铁匠、农民，各有各的 工作和职务，但都是被授予圣职的神甫和主教。”对此理解最准确的是（ ） A．从事各种职业的人都是神甫和主教 B．神甫和主教要从各种职业的人中选举产生 C．从事各种职业的人都要信奉上帝 D．从事各种职业的人都在上帝面前权利平等 11．学者杨晓东认为：“启蒙并不是告诉你如何思考，而是启发人说，你原本就已经有充分 的理智，只是精神上被管制的习惯使你既懒惰又没有勇气使用你的理智”。基于这种分 析，他认为“启蒙”主要是（ ） A．引导独立思考的途径 B．彰显人性的尊贵价值 C．自主开拓精神的家园 D．追求自由平等的理想 12．公元 751年，唐朝军队在中亚败于阿拉伯军队，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技术工匠， 这次战役客观上促成了中阿之间