语文版教九年级上册（2018）第18课《愚公移山》 教案+ 课件(2份打包)

《愚公移山》教学设计 教学模式分析: 从“体验”角度组织教学，全课的教学由“朗读体验”一“发现体验” 一“ 学法体验”三个部分组成，进行阅读实践。 教材分析: 《愚公移山》选自《列子，汤问》，是古代寓言中的名篇，它有如下几个特点:①浓郁的神话色彩，易激发学习兴趣;②可读性强，易于记诵;③基础性强，有一定数量的文言词汇需要积累;④寓意深刻，实践性强;⑤故事性强，人物形象鲜明，但教材偏重于理性，有可能束缚学生对“智叟”的形象思维。 教学目标： 知识与技能 了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。 过程与方法 学会辨认一词多义和通假字，能口述故事。 情感态度与价值观 感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。 教学重难点： 教学重点 积累文言文常用的词语，培养语感。 教学难点 培养多角度分析问题的能力。 课前准备： 教师准备：课件，列子相关资料。 学生准备：自主预习资料，摘抄《列子集释》内容。 教学过程： 一、新课导入 几十年前人们还曾认为毛泽东的“高峡出平湖”是夸张的话，而今天，随着三峡水利工程的建成，梦话变成现实,高峡真正出平湖。 那么，一个人搬走两座大山是不是仍是奇闻笑谈呢？我们这节课走近《愚公移山》，来认识这位移山的愚公吧。 【设计意图】从伟人的名言导入，自然引出愚公的故事，从而导入文本。 二、自主预习 1、作者资料 列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，主张清静无为。 2、知识链接 《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。 3、字词积累 rèn shuāng shǐ chèn jī běn kuì wú 万仞 孀妻 始龀 箕畚 穷匮 亡以应 4、重点词语解释 惩山北之塞 塞：阻塞 出入之迂也 迂：曲折，绕远 吾与汝毕力平险 汝：你们 杂然相许 杂然：纷纷 许：赞同 其妻献疑曰 献疑：提出疑问 以君之力 以：凭 汝心之固，固不可彻 心：思想 固：顽固 彻：通 5、通假字 甚矣，汝之不惠 “惠”通“慧”，聪明 始一反焉 “反”通“返”，往返 河曲智叟亡以应 “亡”通“无”，没有 一厝朔东，一厝雍南 “厝”通“措”，放置 6、理解文意 太行、王屋两座山，方圆七百里，高万丈，本来在冀州的南面，河阳的北面。 北山愚公年纪将近九十，向着这两座山居住。苦于山北的阻塞，出入绕道。召集全家商量说：“我和你们尽力铲除险阻，直通豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷赞同。他的妻子提出疑难说：“凭您的力量，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行、王屋怎么样？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”于是愚公带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚刚换牙，也蹦蹦跳跳来帮助他们。冬夏换季，才往返一次。 河曲智叟用讥笑都口气阻止愚公说：“你太不聪明了，凭你老年剩余的力气，连山上的一根草都不能毁坏，又能把土石怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到不可改变的地步，连寡妇和孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀，儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的，可是山不会增高，愁什么挖不平呢？”河曲智叟无话来回答。 拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背上这两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此，冀州的南部，汉水的南面，没有高低阻隔了。 7、 “而”的用法 连词，表修饰：面山而居 笑而止之 表顺承：聚室而谋 何苦而不平? 表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增 8、 “其”的用法 代词，“他的”：其妻献疑曰 帝感其诚 “他”： 惧其不已也 副词，加强反问语气：其如土石何？ 【设计意图】使学生懂得预习的重要性，培养课内、外主动预习的习惯，生成“自主”学习的良好习惯。 三、初读课文，把握整体。 课文共有四个自然段。 第一段：介绍太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。这是故事的背景。 第二段：写愚公不畏艰难，毅然率子孙移山。这是情节的开端。 第三段：写愚公驳斥智叟的错误观点。 这是情节的发展。 第四段：写愚公