长春版（2018版）九年级上语文第11课 孟子二章-天时不如地利【教案+课件31张】

《天时不如地利》教学设计 教材分析: 《天时不如地利》本文出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。。”孟子反对兼并战争，他认为战争太残酷，主张以“仁政”统一天下。孟子“仁政”学说的理论基础是“性善论”。孟子说“侧隐之心，人皆有之。”他认为善性是人类所独有的一种本性，也是区别人和动物的一个根本标志。 教学目标： 知识与能力目标： 朗读全文，借助注释，疏通文意，把握论证思路。 过程与方法目标： 反复诵读，品味语言，正确认识理解“得道多助”的现实意义 情感、态度与价值观目标： 让学生认识孟子超人的智慧和对国家作出的贡献，增强学生的民族自尊心和自豪感。 教学重点： 朗读全文，借助注释，疏通文意，把握论证思路。 教学难点： 正确认识“得道多助失道寡助”的时代意义。 课前准备： 资料 课件 教学过程： 一、谈话激趣，导入新课 1. 中国有句俗话：得民心者得天下。在中国历史上，得民心者得天下的君主同学们能列举出几位呢？孟子一生满腹经纶，不在其位而谋“仁政”，展现出他以天下为己任的博大胸怀。今天，让我们一起来学习孟子的《天时不如地利》这篇文章，让大家了解一种能够克敌制胜的方法。 2.作者简介 孟子：名轲，字子舆。他是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”。 孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的年代。面对这样一个社会，孟子提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国重视人民的作用；强烈反对不义战争，宣扬“仁政”、“王道”，并将这一希望寄托在统治阶级发“仁心”上。 3. 作品简介 《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养，伦理道德等思想观点和政治活动的书。共七篇，是孟子和他的弟子万章等合著的。与《论语》、《大学》、《中庸》合称四书。 孟子的文章自成风格，其文思想深刻，说理透彻，气势充沛，开合自如，长于论辩，有很强的说服力。 4.写作背景 战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。 5.齐读题目---天时不如地利 【设计意图】兴趣是最好的老师,是最直接的学习动力。此环节,很好地激发学生的学习兴趣,充分调动学生学习的内驱力。 二、初读课文，疏通文意 1.听录音，圈出本课生字词。 2.全班学生齐读课文。 3.正音。要求读准以下字词的读音： 郭（guō）  粟（sù）  亲戚（qīng  qi） 4.听读课文，注意读出语句的停顿。 域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。 得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/ 顺之。 5.小组讨论，疏通文意。 教师针对共性问题同意强调，内容如下： （1）通假字 亲戚畔之（“畔”通“叛”，背叛） （2）古今异义词 三里之城，七里之郭（城，内城；郭，外城） 委而去之（去，离开。今义：往，到） 池非不深（护城河。今指水塘） （3）一词多义 域民不以封疆之界（凭）       以天下之所顺（用） 三里之城（的） 环而攻之（代词）        天时不如地利（有利） 兵革非不坚利也（锐利） （4）词类活用 域：名词用作动词，限制 固：形容词用作动词，使……巩固 威：形容词用作动词，威慑 （5）注意下列句子的翻译 天时不如地利，地利不如人和（有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。） 夫环而攻之，必有得天时者也。（采用四面保围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了。） 【设计意图】听配乐朗读，感染学生，激起学生情感上的共鸣，调动起学生的朗读兴趣，力争结合课下注释并利用工具书理解文意，把握文章基本内容。 三、诵读课文，合作探究 1.请给课文分段并归纳段意。 第一部分（l～4句）论述天时、地利、人和三要素在决定战争胜负中作用大小不同。 第一层（1句）：总论。摆出观点，提挚全文。 第二层（2 ～3句）：从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。 第三层（4句）：从防御一方的失利论证“地利不如人和”。 第二部分（5 ～9句）深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。 2. 本文的中心论点是什么？ 中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。 孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定