长春版（2018版）九年级上语文第11课 孟子二章-富贵不能淫【教案+课件24张】

《富贵不能淫》教学设计 教材分析: 《富贵不能淫》选自《孟子》。作者孟轲，其文章气势充沛、逻辑严密、语言流畅、论事论理雄辩有力。本单元选了不同体裁的古代诗文名篇，从不同角度感受古人的智慧和胸襟。作者反驳了景春的观点，提出了自已对大丈夫的判断标准。文章长于修辞，气势磅礴，观点明确，层次清晰。 教学目标： 知识与能力目标： 积累一些文言实词、虚词，借助注释，了解大意。 过程与方法目标： 结合孟子的民本思想和“仁政”学说，领略大丈夫英雄气概。 情感、态度与价值观目标： 通过教学，对学生进行传统文化的教育，增强学生的民族自豪感。 教学重点： 了解大意,理解文章内容，把握文章的观点和思路。 教学难点： 辨别景春和孟子对于“大丈夫”形象的不同认识。 课前准备： 资料 课件 教学过程： 一、创设情境，导入新课 人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们这节课就一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。我们已经学过孟子的哪些文章？先请一位同学来介绍一下孟子。（板书：“富贵不能淫”“孟子”） 2. 故事了解孟子 《三字经》里说：昔孟母，择邻处。孟子母亲为他有良好的学习环境，搬了三次家。孟子小时，住的地方离墓地很近，孟子玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学做买卖的游戏。母亲又将家搬到学宫旁边，孟子学习鞠躬行礼的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。这个成语就是孟母三迁。 3.作者简介 孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。其文章气势充沛、逻辑严密、语言流畅、论事论理雄辩有力。其中，《大学》《中庸》《论语》《孟子》被称为“四书”。 4.齐读题目---富贵不能淫 【设计意图】兴趣是最好的老师,是最直接的学习动力。此环节,通过成语故事理解孟子，很好地激发学生的学习兴趣,充分调动学生学习的内驱力。 二、反复诵读，疏通文意 1.听录音，圈出本课生字词。 2.全班学生齐读课文。 3.正音。要求读准以下字词的读音： 公孙衍(yǎn)　 丈夫之冠(guàn) 女家(rǔ) 　 富贵不能淫(yín) 3.朗读指导 排比句的朗读节奏尤其要引起学生注意，如：居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。 3.翻译课文。让学生结合课文注释先自己把课文翻译一遍，把自学过程中发现的难译句子画出来，小组合作解决。 （1）理解课文中的重点字词 诚：确实，真正。 大丈夫：指有大志，有作为，有气节的男子。 丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。 焉：怎么，哪里。 命：教导、训诲。 夫子：指丈夫。 女家：指夫家。 由：遵循。 行其道：独自走自己的道路。 正：准则，标准。 移：动摇。 独淫：惑乱，迷惑。 （2）文言知识归纳 通假字: 女家：女同“汝”，你。 词类活用: 威武不能屈：使动用法，使……屈服 古今异义: 父命之(古义：教导、训诲；今义：命令，命运) 以顺为正者(古义：准则，标准；今义：正面) 翻译句子： (1)公孙衍，张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 公孙衍跟张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。 (2)是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？ 这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼仪吗？ (3)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志，这样才叫做大丈夫！ 【设计意图】听配乐朗读，感染学生，激起学生情感上的共鸣，调动起学生的朗读兴趣，反复诵读，力争结合课下注释并利用工具书理解文意，把握文章基本内容。 三、快乐思考，理解精髓 思考以下问题，小组交流后，班内展示。 1.在孟子对“大丈夫”的解释中，哪三句话能概括其精髓？（板书：“大丈夫”和“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”） 2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 “妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思； “大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。 3.如何做到“有大丈夫之道”？ “居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”这样做了以后，再抱以“得志与民由之，不得志独行其道”的立身处世态度，这样才能够成为真正的堂堂正正的大丈夫了。 4.孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，”？用