内容正文:
2018—2019学年河北省沧州市第三中学高二上学期第四次月考考卷
试卷总分:100分 考试时间:90分钟
第I卷(选择题)
一选择题(共30道小题,每小题2分,共60分)
1.春秋战国时期,有思想流派希望人类同归朴素和安宁,与宇宙及他人都保持和谐,维持人类生存的永恒。强调以内心体验为中心,引导思想超越具体的有形的世界,直探神秘的终极世界。该思想流派应是( )
A. 道家B. 法家C. 儒家D. 墨家
2.在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指( )
A. 人性善B. 民贵君轻C. 义利观D. 兼爱非攻
3.雩祀是国家礼仪之一,由王室或皇帝主持,其特征是喻祈于礼,晋代戴邈说:“天旱日浅则灾微,早日久则灾甚。微则祷小神社稷之属,甚乃大雩帝耳。”由此可以推知,雩祀应是( )
A. 帝王年年主持的祈福仪式B. 期盼国家长治久安祭祀活动
C. 利用神权稳固皇权的礼仪D. 旱灾发生时举行的宜时举措
4.儒教、佛教、道教从相互攻伐到相互吸取,由三教鼎立到三教合流,从而产生了宋元时期十分精致的官方哲学。这种官方哲学( )
A. 属于主观唯心论意识B. 以孔孟学说为理论基础
C. 强调行先知后的观念D. 强调个性和个体的发展
5.朱熹曾说:“天下国家之大务,莫大于恤民,而恤民之实在省嘘,省赋之实在治军。若夫治军省赋为恤民之本,则又在夫人君正其心术,以立纪纲而已矣。可见,朱熹意在说明( )
A. 立纲纪以求稳定B. 循理性而求王道
C. 正君心以申民本D. 省刑罚而薄税敛
6.明中叶以来,“弃儒从商”日渐成风,以至时人有“士好言利”之讥,而“学者以治生为本”一类观点也多见于明儒论著之中。这种现象表明当时( )
A. 重农抑商政策开始动摇B. 商业发展影响价值观念
C. 重义轻利观念不断强化D. 经世致用成为主流思想
7.清初颜元等人认为“秦之所以获罪于万世,私而已矣”,主张“复封建”,将地方官员改为世官,并给予充分的政治权力,以期“外有强兵,中朝自然顾忌;山有虎豹,藜藿不采”。材料反映出当时( )
A. 主张分封制的观念复苏 B. 土地私有影响地方政治
C. 出现反专制的进步思想 D. 社会动荡国家陷入