湖北省沙市中学2018-2019学年高二上学期第五次双周考历史试题

2018—2019学年上学期2017级 第五次双周练历史试卷 命题人：张珺 审题人：张绍开 考试时间：2018年11月29日 一、单选题（本大题共24小题，共48分） 1. 《庄子•天道篇》：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。”；《荀子•天论》：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”两者都强调（　　） A. 人与自然的和谐共处 B. 顺应自然，无为而治 C. 世间万物都是相对的 D. 天人感应，天人合一 2. 孔子提出“君君、臣臣、父父、子子”的思想，孟子完整提出了“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信”的“五伦”思想。到汉代，“五伦”思想发展成“三纲”思想。据此可知，先秦儒家“五伦”思想的提出（　　） A. 渗透着浓厚的尊卑等级意识 B. 呼应了皇权专制统治的需要 C. 建构了伦理纲常的社会结构 D. 传承了家国同构的文化传统 3. 商鞅是战国时期的政治家、改革家、思想家，法家代表人物，他主张“法者所以爱民”“以刑去刑”“至德复立”。这表明商鞅在思想上( ) A. 坚持“礼法”并重 B. 强调“轻罪重罚” C. 认为圣君行仁义于天下 D. 与儒家思想相通相容[来源:Z#xx#k.Com] 4. 顾准认为“如果着重于‘僭主’一词的篡夺者或僭窃者的意义，那么，我国战国时代分晋的三家韩、魏、赵是僭主，取代姜齐的田成子是僭主，崛起于草莽的刘邦也是僭主。”“文武周公的道统，从殷商‘法统’的观念看，又何尝不是僭主?”然而，中国有“僭主”之实，为何没有“僭主”之名呢。这反映了古代中国（　　） A. 篡夺政权被社会所不容纳 B. 实力成为君权合法的重要条件 C. 古代天命观思想深入人心 D. 国家大一统成为历史发展趋势 5. 在湖北郭店楚墓中发现的战国儒家文献中，“德”被看作是“率民向方”的有效途径，“德”被具体化为以礼乐教化百姓，“先人以德，则民进善焉”。这表明了当时的儒家（　　） A. 以关注社会秩序为重要内容 B. 把克已复礼作为封建统治主要手段 C. 符合了普通百姓的实际需求 D. 促使教育对象朝着平民化方向发展 6. 顾炎武认为：天子、君主，都是一种职位，并非神圣不可侵犯的称号。在古代，“君”是上下之通称，天子称“君”，人臣、诸侯、卿大夫亦称君，甚至奴婢称其主人，女称其