2018-2019语文必修3新设计（实用课件+优选习题）语文版：第四单元　万物静观皆自得 (共9份打包)

第四单元DISIDANYUAN万物静观皆自得 11　游褒禅山记 课后篇巩固提升 一、基础巩固 1.对下列句中加点的词的解释,不正确的一项是(　　) A.有碑仆道　　　　　　仆:向前跌倒。 B.其文漫灭 漫:淹。 C.盖音谬也 盖:大概。 D.何可胜道也哉 胜:胜利。 解析D项,“胜”,尽。 答案D 2.下列句子中加点的词,活用不同类的一项是(　　) A.唐浮图慧褒始舍于其址 B.以其乃华山之阳名之也 C.后世之谬其传而莫能名者 D.盖其又深,则其至又加少矣 解析D项,“至”是动词用作名词,A、B、C三项是名词用作动词。 答案D 3.下列各句中加点的词,词义全不相同的一项是(　　) A. B. C. D. 解析B项,分别是“死”“突然,仓促”“终于”的意思;A项,前两个“极”是“尽”,第三个“极”是“直达”;C项,第一个“名”是“命名”,后两个“名”是“说出”;D项,前两个“加”是“更加,更”,第三个“加”是“增加”。 答案B 4.下列加点的“之”的用法归类正确的一项是(　　) ①古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得　②世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远　③至于幽暗昏惑而无物以相之　④而人之所罕至焉　⑤褒之庐冢也　⑥遂与之俱出　⑦句读之不知,惑之不解　⑧何厌之有 A.①②/③④/⑤⑥/⑦⑧ B.①④/②⑤/③⑥/⑦⑧ C.①⑤/②③/④⑦/⑥⑧ D.①⑦/②⑤/③④/⑥⑧ 解析①④句中的“之”,用在主谓之间,取消句子独立性,不译;②⑤句中的“之”,结构助词,相当于“的”;③⑥句中的“之”,代词,指“他们”;⑦⑧句中的“之”,宾语前置的标志。 答案B 二、阅读鉴赏 (一)阅读下面的文言文,完成第5~8题。 其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。 5.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(　　) A.夫夷以近,则游者众　　　　　夷:平坦。 B.则或咎其欲出者 咎:责怪。 C.往往有得 得:心得,收获。 D.非常之观,常在于险远 观:观察。 解析D项,“观”,景观。 答案D 6.下列各句中加点的词,与例句中加点词的意义和用法相同的一项是(　　) 例:问其深,则其好游者不能穷也 A.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 B.以其求思之深而无不在也 C.然视其左右,来而记之者已少 D.其孰能讥之乎? 解析A项,第一人称代词,自己;B项,第三人称代词,指代古人;C项与例句均为代词,在句中作定语;D项,语气副词,难道,表反诘。 答案C 7.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 (　　) A.选文第一段简介华山前洞与后洞概况,详述游历后洞的情景。 B.选文第二段抒发了作者对未能穷究后洞奇险景象的感想和体会。 C.作者认为,只要具备了“志”或“力”就能达到预期的目的。 D.“于是余有叹焉”一句在结构上承上启下,因事议理,过渡自然。 解析C项,根据“有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”一句可知“志”“力”“物”三者缺一不可。 答案C 8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎? 参考答案尽了自己的努力却不能到达的人,可以没有悔恨了,难道谁还会讥笑他吗? (二)阅读下面的文言文,完成第9~12题。 海　塘　记 王安石 自云柯而南,至于某,有堤若干尺,截然令海水之潮汐不得冒其旁田者,知县事谢君为之也。始堤之成,谢君以书属予记其成之始,曰:“使来者有考焉,得卒任完之以不隳。”谢君者阳夏人也字师厚景初其名也其先以文学称天下而连世为贵人至君遂以文学世其家。其为县,不以材自负而忽其民之急。方作堤时,岁丁亥十一月也,能亲以身当风霜氛雾之毒,以勉民作而除其灾,又能令其民翕然皆劝趋之,而忘其役之劳,遂不逾时,以有成功。其仁民之心,效见于事如此。亦可以已,而犹自以为未也,又思有以告后之人,令嗣续而完之,以求其存。善