2018-2019学年高中语文必修四语文版课件+检测：12 师　说 (2份打包)

12　师　说 课后篇巩固提升 (A) 一、基础巩固 1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是(　　) A.句读/渎职　　巫医/诬蔑　　位卑/不无裨益 B.郯子/剡溪 苌弘/股肱 老聃/驰骋疆场 C.近谀/丰腴 经传/传奇 粘贴/捣衣砧上 D.贻之/饴糖 筵席/梦魇 播洒/李氏子蟠 解析A项,dòu/dú,wū,bēi/bì;B项,tán/shàn,hóng/gōng,dān/chěng;C项,yú,zhuàn/chuán,zhān/zhēn;D项,yí,yán/yǎn,bō/pán。 答案B 2.下列加点词的解释完全正确的一项是(　　) ①官盛则近谀(阿谀,奉承)　②其下圣人也亦远矣(低于)　③是故无贵无贱(无论)　④小学而大遗(学习)　⑤圣人无常师(常有的)　⑥郯子之徒(学徒) A.①②⑤　　B.②③⑥　　C.②③④　　D.①④⑤ 解析⑤常:固定的。⑥徒:一类人。 答案C 3.对下列各句中加点词的意义分类正确的一项是(　　) ①古之学者必有师　②吾从而师之　③师道之不传也久矣　④师道之不复,可知矣　⑤孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃　⑥师不必贤于弟子 A.①②/③④/⑤⑥　　　B.①③/②④/⑤⑥ C.①⑥/②/③④/⑤ D.①⑥/②③/④/⑤ 解析①老师;②以……为师;③从师学习;④从师学习;⑤姓氏;⑥老师。 答案C 4.对下列句中加点虚词的解释,错误的一项是(　　) A.犹且从师而问焉　　 犹且:尚且,还。 B.师道之不传也久矣 之:用于主谓之间,取消句子的 独立性。 C.其皆出于此乎 其:同“岂”,难道。 D.今其智乃反不能及 乃:竟。 解析C项,“其”,表揣测语气,可译为“大概”。 答案C 5.下列句子的文言句式不同于其他三项的一项是(　　) A.其闻道也固先乎吾 B.而耻学于师 C.不拘于时 D.师不必贤于弟子 解析C项为被动句,其余为介词结构后置句。 答案C 二、阅读鉴赏 (一)阅读下面的文言文,完成第6~9题。 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。 6.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　) A.生乎吾前/其闻道也固先乎吾/吾从而师之生乎/吾后其闻道也亦先乎吾/吾从而师之/吾师道也/夫庸知其年之先后生于吾乎/ B.生乎吾前其闻/道也固先乎吾/吾从而师之/生乎吾后/其闻道也亦先乎吾/吾从而师之吾师道也/夫庸知其年之先后生于吾乎/ C.生乎吾前/其闻道也固先乎吾/吾从而师之/生乎吾后/其闻道也亦先乎吾/吾从而师之/吾师道也/夫庸知其年之先后生于吾乎/ D.生乎吾前其闻/道也固先乎吾/吾从而师之生乎/吾后其闻道也亦先乎吾/吾从而师之/吾师道也/夫庸知其年之先后生于吾乎/ 解析可结合句式特点及句中实词、虚词断句。“生乎吾前”“生乎吾后”是对举的两种情况;“也”是语气词,“夫”是句首发语词。 答案C 7.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(　　) A.古代巫和医不分,巫主要从事祝祷、占卜等活动,也用药物为人治病。 B.士大夫是古代中国对于社会上具有声望、地位的知识分子和官吏之统称。 C.姓是一个家族所有后代的共同称号,氏是从姓中衍生出来的分支。秦汉以后,姓与氏合一,称“姓氏”。 D.此处“六艺”指礼、乐、射、御、书、术等六种学问和技能。 解析D项,应该是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典。 答案D 8.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(　　) A.本文的中心论点是“古之学者必有师”。第一段正面阐述了教师的作用、从师的必要和择师