精品解析：湖南省衡阳市第八中学2019届高三上学期第三次月考历史试题

衡阳市八中2019届高三第三次月考试题 历史 请注意：时量90分钟 满分100分 一、选择题（本大题24小题，每小题2分，共48分） 1. “封建”一词在中国古代意谓“封土建国”“封爵建藩”。项羽封建六国贵族，结果自取灭亡；刘邦封建同姓子弟，引发七国之乱；西晋封建司马氏宗室，导致八王之乱；朱元璋封建二十余子，酿成靖难之役。这反映了 A. 血缘政治影响深远 B. 宗室拱卫专制王权 C. 封建导致政权衰亡 D. 封建体制日趋完善 2. 秦朝时，在地方设置的乡、里、亭的官吏不由皇帝或官府任命，但却规定，要由地方推择当地的富庶人家的适龄人员充当。从这一规定可以看出，秦朝 A. 地主士绅是基层治理的基础 B. 官吏均出自富有之家 C. 轻视地方行政管理制度 D. 沿袭先秦的行政管理制度 3. 唐代诗人卢照邻有诗评武则天“居中履正，禀和体微。仪刑赤县，演教椒闱。陶钧万国，丹青四妃。河洲在咏，风化攸归”；杜甫《赠蜀僧闾丘师兄》中有“惟昔武皇后，临轩御乾坤。多士尽儒冠，墨客蔼云屯。当时上紫殿，不独卿相尊”；元代叶颙《唐武则天传·樵云独唱》卷四中有“天人共愤世皆嫌，垂拱焉能二十年？谁信裙钗珠翠侣，反胜冠冕任英贤”。据以上关于武则天的评价能够被认定的历史结论是，武则天 A. 当政推动社会繁荣 B. 治国才能值得肯定 C. 当政有违儒家伦理 D. 有虚怀纳谏的胸襟 4. 中国古代言谏制度强调谏官谏议君主的违误，在决策过程中发表拾遗补阙性质的不同意见，限制君权是其履行职权的主体内容。这表明言谏制度 A. 有利于贤明政治形成 B. 实现了对皇权的制衡 C. 体现出决策的科学性 D. 分化了皇帝的决策权 5. 家族文化的礼俗性是指家族共同体依照世代相传的习俗习惯来维持秩序。礼俗实际上外化了家族共同体的秩序，调节着共同体中各个成员的关系，家族成员也根据礼俗认识自己的权利和义务。可见，家族礼俗 A. 协调了宗族内部的矛盾 B. 有助于基层社会的稳定 C. 束缚了宗族成员的个性 D. 具备了国家法律的权威 6. 秦汉时期，漕运为东西方向，漕粮通过黄河、渭河由东向西运抵长安。唐代，漕运线路由秦汉时期的东西向呈现出东南、西北向的变动。宋元明清时期，漕运则转变为南北方向，由南至北。漕运出现上述变化的原因是 A. 经济重心的不断南移 B. 国家疆域的不断扩大 C. 经济政治格局的变迁 D. 关中自然环境的恶化 7. 下图为唐宋时期政府钱币与实物收入数量统计图。其变化趋势说明 A. 以农为本意识逐渐弱化 B. 经济重心南移逐渐完成 C. 政府收入因动乱明显减少 D. 该时期商品经济快速发展 8. 北宋末年庄季裕的《鸡肋编》载：平江府洞庭东、西二山在太湖，非舟楫不可到地方共几百里，多种柑橘桑麻，糊口之物，尽仰商贩。绍兴二年（1132年），冬，忽大寒，湖水遂冰，米船不到山中，小民多饿死。材料本质上反映了 A. 民众生活受气候的影响大 B. 农业种植商品化和专业化 C. 舟楫成为主要的交通工具 D. 民众生活与市场联系紧密 9. “出入于老、释者几十年”的程颢指出：“佛学只是以生死恐动人”，“佛之学为怕生死，故只管说不休”，并以世界为虚幻是强生事。程颢如此评价佛教的主要原因是 A. 三教合流推动佛教渐趋中国化 B. 佛教的传播直接冲击着儒学地位 C. 与儒家重世间伦理理念不符 D. 儒家思想代表封建统治阶级利益 10. 在价值层面上，贵族化是宋明理学的根本特征。理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值，而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反，肯定“财之与势固英雄之所必资，而大圣人之所必用”，是“吾人禀赋之自然”。这说明 A. 世俗化是明末儒学主流 B. 经济发展导致思想变化 C. 理学认为人性违背天理 D. 明末市民文学得到发展 11. 王阳明主张“致知格物”，并将其解释为“致吾心之良知于事事物物”，“格者，正也，正其不正以归正之谓也”。这表明他旨在 A. 颠覆传统儒学的价值追求 B. 维护程朱理学的正统地位 C. 强化名教伦理的社会功能 D. 倡导发奋读书以明理匡世 12. 读下表：1840——1894年间中国土布生产消用棉纱量 1840年 1860年 1894年 全国土布应有产量（万匹） 59732．7 60471．0 58915．8 土布消用棉纱量（万担） 620．9 628．6 612．4 土布消用洋纱量（万担） 2．5 3．5 143．4 ——许涤新、吴承明《中国资本主义发展史》据此可以推断 A. 民族工业的勃兴推动农产品商品化 B. 小农经济遭外国商品强劲冲击 C. 中国与世界市场的联系日益密切 D. 欧美列强加强对中国的原料掠夺 13. 1913年，赵玉森在《共和国本国史》中写道，“约既公布”，“对于