黑龙江省双鸭山市第一中学2018-2019学年高二上学期期中考试历史试题

2018-11-15
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高二
章节 -
类型 题集
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2018-2019
地区(省份) 黑龙江省
地区(市) 双鸭山市
地区(区县) -
文件格式 DOC
文件大小 346 KB
发布时间 2018-11-15
更新时间 2018-11-15
作者 葡萄鱼蕃茄
品牌系列 -
审核时间 2018-11-15
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来源 学科网

内容正文:

高二文科历史试题 (时间:90分钟 总分:100分 ) 第Ⅰ卷(单项选择题:共60分) 一、单项选择题:(包括30小题,每小题2分,共60分)在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。 1.孔子把“仁”说成是“至德”,而把“孝悌”“忠信”礼”等都从属于“仁”的原则之下。以“亲亲”为出发点,认为孝梯是“仁”的根本,又由血亲之爱推及开大。孟子提出“仁义礼智”、“孝悌忠信”,“父子有亲、君臣有义,夫妇有别、长幼有序,朋友有信”。这些均反映出( ) A.儒家统一信仰和社会规范 B.儒家用仁政掩盖等级秩序 C.儒家思想与宗法制相糅合 D.儒家用礼义道德遏制人欲 2.荀子按“上贤、次贤、下贤”的标准把儒者分为三个等级:“大儒者,天子三公也;小儒者,诸侯大夫士也;众人者,工农商贾也。”这说明荀子( ) A.制定了严格的选官标准        B.反对靠血缘关系选官 C.适应了将儒学政治化         D.未突破原有等级观念 3.有人说:“董仲舒……开启了儒学神学化,儒家宗教化,孔子教主化的进程”。下列最能够体现这一观点的思想是( ) A.“罢黜百家,独尊儒术” B.“天人感应”“君权神授” C.实践德政,推行教化 D. “君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲” 4.唐高祖李渊自认为是老子后裔,规定老子地位在孔子之上,佛教位居第三;武则天时明令佛教位在道教之上;后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代( ) A. 皇帝的好恶决定宗教兴亡 B. 道教的社会影响最大 C. 儒学的政治地位最为稳固 D. 佛教的社会基础薄弱 5.从儒学自身发展来看,理学作为一种哲学思潮或者儒学复兴运动,它所强调的义理之学,是对汉唐儒学的一种反动。理学的“反动”指( )[来源:学科网] A. 强化三纲五常教化作用 B. 从神学政治转向伦理道德 C. 注重强化谶纬神学思想 D. 束缚人的思想和压制人性 6.王阳明认为“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?”李贽则认为“盖天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。”下列对上述两位思想家主张的解读中正确的是( ) A.
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