[]湖南省醴陵一中、攸县一中2018-2019学年高二上学期期中联考政治（文）试题

醴陵一中、攸县一中2018年下期期中高二联考政治试题（文） 总分：100分 时量：90分钟 考试时间2018年11月12日 第I卷 一、选择题（只有一项最符合题意，每小题2分，共50分） 1．汉字大体来源于两个系统：一是刻画系统，一是图画系统。以图画系统为主，刻画系统为辅。这些原始文字属于表意字范畴，所描绘的或者是具体事物的形象，或者是生活当中的场景，都是“近取诸身，远取诸物”。这一事实说明 ①文化是由人所创造、为人所特有的　 ②文化自身具有相对的独立性 　 ③文化是一种社会精神力量　 ④人们在社会实践中创造和发展文化 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 2．我国禅文化是一种智慧的思维。它植根于印度禅学，但融进了中国本土的庄老思想，魏晋玄学，以及儒学等观点，全方位地渗透于人们的世界观、人生观、道德观和个人修养方式，在中国的唐、宋时代而大盛，对中国社会文化的影响一直延续至今。由此可见 ①观念创新创造了禅文化的新价值　 ②禅文化的影响潜移默化、深远持久　 ③博大精深的禅文化具有巨大包容性　 ④文化交融是禅文化发展的必然趋势 A．①② B．②③ C．①④ D．③④[来源:学科网ZXXK] 3．据研究表明，秦汉以前，长江中下游以南至台湾、海南及东南亚，都广泛分布着古越人。闽西地处山区，是古越人居住的重要地带，闽西出土的这些文物，证明了古代闽西越人与台湾古越人属同种、同源和同文。这与台湾古越人有千丝万缕的关系。这表明 ①文化对人的影响是深远持久的　 ②两岸文化一脉相承、台湾文化融于中华文化之中　 ③文化对人的影响是无形的、强制的　 ④特定的文化环境对人的生活产生重大影响 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 4．泉州，古称刺桐城，是古代“海上丝绸之路”的东端起点。意大利旅行家马可·波罗在他的《游记》里说，若有一只船去基督教诸国，必有一百只船来这刺桐港。泉州先民离乡出外谋生的同时，也将其文化带到异国他乡。在东南亚各国华人社会中，供奉泉州乡土神祇的寺庙宫观到处可见，他们都认泉州寺观为其祖庭。这说明了 ①各民族文化都是世界文化中不可缺少的　 ②中华文化源远流长，具有强大的凝聚力　 ③要在交流、借鉴与融合中实现文化的创新 ④商业贸易、人口迁徙是文化传播的重要途径