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《敬业与乐业》课文详细解析
我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合,不必深求;但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。(①演讲词开头交代了题目的来源,其用意是什么?)
【段析】交代文题的由来,并表达自己对“敬业乐业”精神的崇尚。
第一部分(1):演讲开头,开宗明义地提出了“‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门”。开头总起全篇,揭示全篇论述的中心。
【品味】 “不二法门”极言“敬业乐业”对于人类生活的重要,也显示了作者坚定的信心,用在这里显然非常合适。
本题主眼,自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业,才有可敬、可乐的主体,理至易明。所以在讲演正文以前,先要说说有业之必要。
【段析】指出“有业”是前提,是“敬业乐业”的必要条件。
【品味】无业,便无可敬者,便无可乐者,其道理简单易懂,不需多言。“理至易明”四字用得非常简练,显示了作者高超的写作水平。
孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这两种人便摇头叹气说道:“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医;惟有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。
【段析】引用《论语》中的句子说明无业之人无药可医,意在表明“有业”是基础与前提。
【品味】孔子确实认为这两种人是难以教育的,但《论语》中并未记载孔子说这两句话时的神态、动作。作者大胆而合理地加以想像,加上了“摇头叹气”四个字,使得行文更
加生动,充分体现了孔子的无奈。
唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子,说道:“一日不做事,一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。有一回,他的门生想替他服务,把他本日应做的工悄悄地都做了,这位言行相顾的老禅师。老实不客气,那一天便绝对的不肯吃饭。
【段析】举百丈禅师的例子,说明人要不断劳作。
【品味】“每日”与“日日”说明了百丈禅师从切实行动出发,坚持劳作、言行一致的高尚品质,与前文中“二日不做事,一日不吃饭”相印证。
“绝对”一词表达的是无可商量的语气,老禅师的为人让人钦佩。
我征引儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断的劳作。倘若有人问我:百行什么