第三章 古印度文明-学生探索百科全书（下卷）

古印度文明 第三章 “我在人民中间推行正法，用过的方式有两种：一是按照正法的原 则强加约制，一是说服规劝。在这两种方式中，依照正法加以约束收效 甚微，而说服规劝却保证了正法的深入人心。” ANCIENT INDIA CIVILIZATION 喜马拉雅山脉的万年冰雪为印度次大陆富饶的土地滋养了两条母亲河—印度河 和恒河，孕育了世界四大古文明之一的古印度文明。然而，当我们循着印度河－恒 河流域文明的足迹去感知古印度的神奇与辉煌时，却触摸到了历史带给我们的无尽 迷惑：古印度文明究竟起源于哪里？它是一种外来文明还是自身孕育的文明？公元 前1800年左右，以哈拉帕文明为代表的印度河文明突然衰落，是谁毁灭了哈拉帕文 明？它是怎样毁灭的？古印度最著名的孔雀王朝是如何走向强盛的？在正值巅峰之 际，王朝的统治者阿育王为什么突然皈依佛教，虔心向善呢？当佛教徒们虔诚地跪 拜在释迦牟尼像前，当修炼者沉醉于超然物外的瑜伽境界，人们的思绪不约而同地 集中到印度河畔，远远地投向恒河流域的七彩往昔…… 3 —摘自阿育王石柱铭文 学生探索百科全书 THE NEW ENCYCLOPEDIA 下卷·历史探索 OF STUDENT EXPLORATION 257256 学 生 探 索 百 科 全 书 古印度文明历史探索 吠陀时代 大约从公元前20世纪中叶 起，属于印欧语系的雅利安人 开始入侵印度。他们逐渐征服 了当地的达罗毗荼人，定居在 印度河流域，后又继续东迁，进 入恒河流域。“吠陀”是印度梵 语的音译，意为“知识”、“光明”。 由于古老的典籍《吠陀》反映了 定居于印度的雅利安人发展初 期的一些社会状况，因此人们 称这一时期为“吠陀时代”。 消失之谜 大约从公元前21 世纪中期开始，哈拉帕文明在较短的时间内突然衰亡 了。关于这一文明衰亡的原因，一直以来众说纷纭，没有定论。一种说法认 为是可怕的自然灾害，如强烈地震或印度河洪水对城市造成破坏的结果；另 一种说法则认为是后来印度的主人——雅利安人的入 侵，毁灭了这个古代文明。 城中堡垒 城市的中央是一座四周建有城墙的堡 垒，堡垒建在一个巨大的人造土台上。 城市里的许多重要建筑物，如大粮仓、 浴场、神庙、议事厅都建在城堡里。 商业区 这里是商业区，建在城市的东部。人们正在进行贸易活动。近处有一个男子在卖珠串 项链，这些珠链是他自己亲手做的。在他的后面，一位妇女在购买色彩鲜艳的棉布， 准备回去做衣裳。远处还有一个青年正在与陶罐商人讨价还价。 陆上运输工具 这是一辆古老的畜力车的模型，车身由两头公牛牵引。这种 车是印度哈拉帕时代所使用的主要陆上运输工具。它与至今 仍在巴基斯坦和印度使用的高效率牛车在设计上有惊人的相 似之处。 吠陀时代的陶器 古老的哈拉帕文明 探索印度河流域的远古文明 印 度是世界上最早进入文明社会的地区之一。可是，印度的文 明曙光究竟是在什么时候才渐渐升起来的呢？从20世纪20 年代开始，考古学家在印度河流域陆续发掘出了一些古代城市和乡 村的遗址。这些建筑遗迹和遗物经鉴定属于青铜文化，存在年代约 为公元前3000年至前2000年。其中，哈拉帕和摩亨佐·达罗两城 遗址最大，后来人们统称为“哈拉帕文明”。这是目前所发现的印 度最古老的文明。 哈拉帕文明 达罗毗荼人是印度最早的居民，在印度河流域创造了高度发达的哈拉帕文 明。像摩亨佐·达罗和哈拉帕这样的大城市，当时的人口已经达35000人之多， 占地面积约为7～8平方千米，这在当时世界上是相当惊人的。在大城市的周围 还散落着大大小小的村落和小镇，其布局都经过了精心的规划。这一切表明当 时的哈拉帕文明已达到相当高的水平。 “现代化”的城市 漫步在5000 年前的摩亨佐·达罗古城中 时，我们惊讶地发现，这个城市的结构和 设施与今天的现代化城市极为相似。 街道与建筑 摩亨佐·达罗古城的街道布 局十分规整，南北向和东西 向的宽阔主街互相交叉，贯 通全城，街道两侧的建筑有 等距凹槽，用于夜间照明。所 有建筑均简单实用，不仅与 现代建筑的简约概念吻合， 还十分注重私密性。临街建 筑不设门窗，进入小巷后才 能看到门窗。建筑均为砖砌 结构，以灰泥填缝。 先进的排水排污设施 城内建有网络形的下水道，下水道用泥砖砌成，上面 铺有方形的窖井盖。下水道用于排出雨水和生活污水， 既方便居民生活，又保持了环境的清洁卫生。 两层楼的房屋 这是城中一座两层房屋的剖面图。从图上我们能看 到：房子的中央是一个露天庭院；井房内有打通地下 水道的水井，方便取用；厨房是独立的一间，与厕所、 井房都设在一楼；卧室和物品储藏室则在设二楼。在 炎热的夏天，人们就到屋顶上睡觉。 最早的坐式厕所 摩亨佐·达罗古城中最令人惊讶的地方 是其厕所构造，因为这里有最早的坐式 厕所。厕所下面还铺有与排水沟相连的 管道，