精品解析：黑龙江省哈尔滨市第六中学2018-2019学年高二上学期期中考试历史试题

哈尔滨市第六中学2018-2019学年度上学期期中考试 高二历史试题（文科） 考试时间：90分钟总分100分 一、选择题：本大题共4小题，每小题1．5分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一个选项符合题目要求。 1. “孔子象征着什么？一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富？”在中国，如果有人用这样一个问题去问市民，那么，他得到的回答可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，答案都可能成立。下列表述不属于孔子思想精华内容的是 A. 以德治民，反对苛政 B. 己所不欲，勿施于人 C. 有教无类 D. 维护周礼，贵贱有序 2. 某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。那么如果要“实现人的一种彻底的精神自由”，下列主张与之相符合的是 A. 孔孟儒家的“修齐治平，内圣外王” B. 老庄道家的“乘物游心，亲近自然” C. 韩非法家的“抱法处势，道法者治” D. 墨家的“兼爱非攻，上同而不下比” 3. 西方学者认为，公元前6——公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为 A. 诸子并立、百家争鸣 B. 以法为教、焚书坑儒 C. 罢黜百家、独尊儒术 D. 崇儒尚佛、兼收并蓄 4. 孟子继承和发展了孔子的学说，后世尊称为“亚圣”，并将他与孔子合称为“孔孟”。孟子的观点中，成为中国早期民本主义的思想基础的是 A. “性善说” B. “奖励耕战” C. “民贵君轻” D. “无为而治” 5. 汉武帝立卫子夫为皇后的诏书中引《易》、《诗》之文，令有司议赏功诏中引孔子言政之事。《后汉书·祭祀志上》记载：“据经依传，庶无咎悔。”这是因为汉代 A. 独尊儒术的社会环境 B. 祭祀与经学关系紧密 C. 儒学变得更具哲学化 D. 政治沦为儒学的附庸 6. 在古代史籍中也有许多对于“霾”的记载，认为“霾”是天降异象，是上天给世人的警示，意味着皇帝施政不善，此时就该三省其身。材料对应的是以下哪种思想主张 A. 存天理，灭人欲 B. 天人感应 C. 君权神授 D. 君舟民水 7. 成书于唐代的道教经典《玉清经》中说元始天尊讲十戒，第一戒不违戾父母师长，第二戒不杀生，第三戒不叛逆君王，谋害国家。这反映了 A. 儒道佛出现融合的趋势 B. 道教思想成为主流 C. 道教思想深受理学影响 D. 佛教开始传入中国 8. 葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为实现了儒家的 A. 道德化和宗教化 B. 政治化 C. 世俗化和普及化 D. 哲学化 9. “个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指于真头面，只是良知更莫疑。”此诗阐释的观点应属于 A. 董仲舒 B. 朱熹 C. 王阳明 D. 李贽 10. 某位思想家放弃了正统的儒家观念，重视物质也重视功利，认为“百姓日用条理处，即是圣人之条理处”。这位思想家是 A. 朱熹 B. 王守仁 C. 李贽 D. 黄宗羲 11. 王夫之说“理欲皆自然”“理”与“欲”都存在于人的自然状态之中。即“理”是一种客观的自然属性，而“欲”则为人的主观欲求。由此可知，他 A. 要求明确工商业合法地位 B. 反对宋明理学“禁欲”思想 C. 具有自由民主的意识导向 D. 全面阐述了主客观辩证关系 12. 《九章算术》共收有246个数学问题，分为九章，分别是：方田（田亩面积计算）粟米（谷物粮食的按比例折换）衰分（比例分配问题）少广（已知面积、体积、求其一边长和径长）商功（土石工程，体积计算）均输（合理摊派赋税）盈不足（双设法问题）方程、勾股。这反映了其突出特点是 A. 偏重理论 B. 重视实用 C. 内容严密 D. 世界领先 13. 中国最早的《神农本草经》只记载药物365种，后来便“代有增附”，梁代的《名医别录》，唐代的《唐本草》，北宋的《开宝本草》，元代的《本草衍义补遗》等，都次第有所增加，到李时珍的《本草纲目》，记录的药物达到1892种。这表明中医药业 A. 理论体系规范严谨 B. 研究方法科学先进 C 传承发展前代药学 D. 独步世界医学之林 14. 培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的“影响”主要是指 A. 促进了欧洲社会制度的转型 B. 奠定了中国古代文明古国的地位 C. 推动了欧洲工业革命的发展 D. 打破了世界各地彼此隔绝的状态 15. 汉字独特的象形、表意等功能，使它可以成为各方言区的人群及各民族用来交