高中政治期中复习主观题答题技巧

 

 

 

要求做到“四审”，即一审“范围”、二审“主体”、三审“指向”、四审“内容”。

（1）审设问的知识范围

①有的设问限定了要调用的知识模块，但具体知识点需要结合材料自己圈定。

②有的设问限定了要调用的某一模块的具体知识。

（2）审设问的主体

经济生活的主体：国家、企业(经营者)、个人(消费者、劳动者)等。

政治生活的主体：公民、政府、党、人大、政协、人大代表等。

（3）审设问指向

是什么（要求根据材料归纳问题、道理或者要求分析材料所体现的某一知识等）：可从“现象”“道理”“依据”“问题”等角度进行思考。

为什么（要求运用某个知识分析说明材料）：可从“必要性”“重要性”“意义”“作用”等角度作答。

怎么办（要求针对材料提供的信息探讨措施、提出建议等）：可从“措施”“对策”“启示”“解决方式”“处理方法”等角度解答。

（4）审材料的具体内容

首先，弄清楚每则材料有几层含义，主旨是什么。

其次，结合设问对材料进行理论思考。

最后，弄清楚各材料之间的内在联系，概括、归纳材料反映的问题。

即弄清楚用什么知识(是单个知识还是多个知识)以及如何运用该知识进行表达，找准答题的切入点。考生可以采取在心中打草稿的方法来理顺答题思路。

把答案以要点化的方式分成几个自然段，正确运用学科术语、时政语言完整地表达出来。

不同设问类型有不同的思维路径和答题技巧。下面结合近一些典型例题的设问类型及其特点，对相应解答方法进行分析说明，帮助考生实现“快得分”。

1措施类

【题型概述】

此类试题的背景材料一般有两种呈现方式。一种是结合需要解决的问题，同时呈现一定的具体措施，让考生通过这些具体措施总结和思考教材中或时政中的一般性措施。另一种是材料只给出需要解决的问题的背景，让考生通过调动知识和发散思维，找出解决问题的具体措施。设问方式一般是应该怎样做、怎样才能实现、提出建议等。

【答题套路】

解答此类试题一般遵循“一审、二定、三落实”的思路。

“一审”，即审读设问和材料，明确设问和材料所包含的信息。

“二定”，即在审读的基础上，依据材料信息、设问信息，明确试题的知识指向和主体指向。

“三落实”，即通过对材料和设问的分析，实现从设问到教材知识的落实，明确答题的具体知识。

【例证】2017年5月14日在北京召开的“一带 一路”国际合作高峰论坛，成为中国外交史上具有里程碑意义的事件，成为中国引领世界发展的亮色。

 共建“一带一路”旨在促进经济要素有序自由流动资源高效配置和市场深度融合。推动沿线各国实现经济政策协调，开展更高水平、更深层次的区域合作，共同打造开放、包容、均衡、普惠的区域经济合作架构。“一带一-路”的互联互通项目将推动沿线各国发展战略的对接与耦合，促进投资和消费，创造需求和就业。中国将一以贯之地坚持对外开放的基本国策，构建全方位开放新格局，中国愿意将自身的产能优势、技术与资金优势经验与模式优势转化为市场合作优势，通过“一带一路”建设共同分享中国改革发展红利、中国发展的经验和教训。

“一带一路”倡议来自中国，但成果惠及世界。亚的斯亚贝巴一吉布提铁路正式通车，其从投融资、技术标准到运营管理维护，全部采用中国标准。印尼雅万高铁、中老铁路中泰铁路匈塞铁路瓜德尔港等重大项目有序推进。一系列重大项目落地开花，带大动了各国经济发展，创造了大量就业机会。

结合材料并运用经济全球化与对外开放的知识，分析我国应如何推进“一带一路”建设。

【思路剖析】

本题指定的知识范围是经济全球化与对外开放，要求回答推进“一带一路”建设的措施。材料中给定的信息有:①开展更高水平、更深层次的区域合作，共同打造开放、包容、均衡、普惠的区域经济合作架构;②推动沿线各国发展战略的对接与耦合，促进投资和消费，创造

需求和就业;③坚持对外开放的基本国策，构建全方位开放新格局;④中国愿意将自身的产能优势技术与资金优势、经验与模式优势转化为市场合作优势。将这些信息与教材中全面提高开放型经济水平的措施对应起来即可写出答案。

2分析说明类

【题型概述】此类试题一般由集中反映某一社会热点或现实问题的背景材料和依据背景材料所设置的问题构成，将理论和实际相结合，具有较强的时代感和深刻的思想性。

【答题套路】

第一步，分析材料，把握主题。这是解题的基础，可有效避免“文不对题”“答非所问”的现象出现。阅读全部材料，并带着问题研究材料，对材料中的信息进行筛选，抓住材料主题。

第二步，围绕主题，回归教材。以材料反映出的问题为中心与教材知识建立联系，找出材料与教材的结合点。

第三步，紧扣题意，合理作答。将教材中的基本原理与材料一一对应作答，注意原理和材料的融合，单纯照搬教材知识可能不得分。

【例证】在我国历史 上，比较系统提出德治思想的是先奏儒家。孔子强调为政者要有好的道德品质;对百姓应实行道德教化，并指出“道之以政，齐之以刑，民免而无耻:道之以德，齐之以礼，有耻且格”。儒家也不排斥刑法在治理国家中的作用。孟子提出“徒善不足以为政，徒法不能以自行”。从总体上看,先秦儒家在德、法关系上主张“德主刑辅”。

法家的“法治”思想把法律的强制手段视为最有效的、甚至是唯一的手段。商鞅认为道德对于治理国家不但无益而且有害，反对对民进行道德教化，主张对民一味地驱之以法令。韩非明确提出“务法而不务德”。

我国传统的德治和法治思想对当前社会主义文化建设仍具有重要的学习借鉴意义。请结合材料，运用文化创新的知识对此加以说明。

【思路剖析】

设问属于典型的宾语前置类，回答时：一要明确说明什么；二要明确用什么说明；三要明确怎样说明。具体而言，本题要求考生运用文化创新的知识说明我国传统的德治和法治思想对当前社会主义文化建设仍具有重要的学习借鉴意义的原因，实质上是要求运用文化创新的知识分析“如何处理传统文化与当代文化的关系”。