湖南省耒阳市坪田学校人教版九年级语文下册第三单元第9课鱼我所欲也导学案

《鱼我所欲也》导学案 教师寄语：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐 班级 组名 姓名 评分 小组长签名 【学习目标】 1、 熟读课文，读准字音及句读。 2、 对照注释翻译课文，疏通文意。 3、 能初步理解文章的思想内涵。 【教学重点】 在诵读中品味《孟子》散文的语言艺术。理解作者的观点，学习作者的论证方法。 【教学难点】 理解孟子所提倡的舍生取义的现实内涵。 【知识链接】 1．作者 孟子(约前372一前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人。战国时期的思想家、教育家。是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。早岁丧父，幼年受母亲教诲(“孟母三迁”故事出自《烈女传·母仪篇》可证)。长大后受业于于思(即孔极，孔子之孙)，治儒术，通《五经》，尤长于《诗》《书》。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下。曾游说梁惠王，不成功。又入齐，见齐宣王，一度充当“客卿”，颇受尊重。但当时各国国君用兵争强，以权谋为先，对孟子的“王道”主张，都以为“迂阔而远于事情(实际情况)”，不予采纳。以后孟子返回家乡，与弟子万章、公孙丑等著书立说。其言论和行动的记载，保留在《孟子》一书中。此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。 2．解题 孟子主张“性善论”，他认为人生而有侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。 3．孟子名言 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 恻隐之心，人皆有之。 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 五十步笑百步。 老而无妻