精品解析：安徽省铜陵市第一中学2018-2019学年高二10月月考语文试题

皇学利网交组卷吗 安徽省铜陵市第一中学2018-2019学年高二10月月考 语文试题 一、现代文阅读 (一)论述类文本阅读 阅读下面文字，完成下面小题。 从优秀传统文化中探子幸福真谛 黄亚果 ①幸福是人们孜孜以求的生活状态。早在我国先秦时期，孔子、老子、孟子、墨子等就对幸福作了大 量论述，形成了深刻的幸福观。2000多年来，先秦诸子的幸福观被许许多多中国人奉为立身准则和处世圭 桌。今天，先秦诸子的车福观对我们认识什么是车福、怎样实现幸福仍然有着重要启示意义。 ②不沉溺于物质享受，追求精神快乐。幸福在《论语》《道德经》等诸子典籍中也被称为“乐”。那么， 在先秦诸子看来，幸福有着怎样的内话呢？先秦诸子认为，物质财富对幸福来说并非不重要，但相比较而 言，精神快乐更是幸福所必需的。因此，他们主张对物质财富、生死寿天、贵贱达穷、外在环境持淡泊态 度，应该更加注重心灵的知足，关注那些符合人之本性、来自内心的幸福。老子认为，“知足之足，恒足矣”， 淡泊名利、顺性无为才是幸福的最高境界。孔子认为，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改 其乐”，他对安贫乐道的第子高度赞赏。孟子认为，人生幸福的真谛是“三乐”：“父母俱存，兄第无故， 一乐也：仰不愧于天，俯不作于人，二乐也：得天下英才而教育之，三乐也。”庄子认为，幸福并非享乐的 感觉，而是心灵的顿悟与超越，“与天合者，谓之人乐”“喜怒通四时，与物有宜而莫知其极”。在先秦诸 子看来，真正认清了幸福的本质、领略了精神的高贵，就不会沉溺于物质享受，而会自觉修身行道。今天， 这些观点对于丰富人的心灵世界、提升人的精种境界具有特别重要的意义。 ③将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量。《礼记·大学》明确提出“格物、致知、诚意、正 心、修身、齐家、治国、平天下”，将个人发展放在“平天下”这样一个宏阔的视野里来看待。孟子提出 “与民同乐”的幸福观，强调幸福的“共同性”。荀子认为，“圣也者，尽伦者也：王也者，尽制者也：两 尽者，足以为天下极矣。”“尽伦”就是形成理想人格以实现个体幸福，“尽制”就是心怀天下为社会谍福 利。老子认为，“圣人不积，既以为人，己愈有：既以与人，己愈多”，强调与别人分享快乐可以使自己更 快乐，为别人奉献才能体现自己的幸福。墨子认为，造成社会动荡不安的根源是“众人之不爱”，实现幸 福的根本途径是“兼爱”，也就是将爱无私地散播于全社会。这种反对自私自利，主张将自身幸福与他人 幸福、社会福祉结合起来的幸福观，对当下社会形成和弘扬正确的幸福观具有重要意义。 ④以坚守志向为快乐，以责任担当为幸福。孟子主张“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。在 先秦诸子看来，一个人即使生计维艰也不能见利忘义、丧失操守，不能因为外在诱惑而丧失气节，不能因 第1页/共10页 享学科网 为外在压力而改变主见。只有这样，才有真正的快乐、真正的幸福。先秦许多思想家始终以心中的幸福标 准要求自己，即使时运不济、屡遭困顿色不玫志向，而是坚忍不拔去努力实现自己的抱负，因为他们念念 不忘的是天下百姓的幸福。这实际上体现了一种“天下兴亡，匹夫有责”“先天下之忧而忧，后天下之乐 而乐”的责任意识与担当精神。正因为有着强烈的责任意识与担当精神，他们才会苦读圣贤之书、深究经 世济民之道，积极为百姓的车福谋利解难、为国家和民族的发展尽职尽责，做到“鞠躬尽猝，死而后已”。 这种为天下人幸福勇于担当奉献的责任意识，今天仍值得大力传承与弘扬。 (节选自《人民日报》2016年7月22日) 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A先秦时期，孔子、老子、孟子、墨子等人就已经通过论述形成了深刻的幸福观，被许多中国人奉为立身 准则和处世圭桌。 B.先秦诸子认为物质财富是幸福的重要内容，但与之相较，精神层面的快乐则是必需的，是更应该追求的 内容。 C.墨子认为，实现幸福的根本途径是“兼爱”，也就是将爱无私地散播于全社会。这种反对自私自利，主 张将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来的幸福观，对先秦各国形成和弘扬正确的幸福观具有重要意 义。 D.先秦许多思想家始终以心中幸福标准要求自己，其原因就在于他们对天下百姓的幸福念念不忘。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A.文章从物质享受和精神快乐两个方面来审视幸福，并较为深入地阐述了精神快乐这一方面。 B.文章在论证中大量运用了例证法，先后列举了先秦诸子中的孔子、老子、孟子、墨子、韩非子、庄子、 荀子等名言，用确凿、典型的事实来证明观点，会增强文章的说服力。 C.文章在论证中以大量篇幅引用了先秦诸子的幸福观，并由此指向了当今社会的幸福观。 D.对于幸福真谛的探寻，文章先从先秦诸子的典籍中列举了幸福有着的内涵，再到结合自身幸福与他人幸 福、社会福祉的关系，最后得到“这种为天下人幸福勇于