西藏自治区拉萨中学2019届高三第二次月考文综历史试题
拉萨中学高三年级(2019届)第二次月考文科综合试卷
41.据《史记》记载,商汤见野外有人捕猎鸟兽,张设的罗网四面密实,认为这样便将鸟兽杀绝了,“乃去其三面”,因此获得诸侯的拥护,最终推翻夏桀,创立商朝,这一记载意在说明
A.商朝已经注重生态环境保护 B.捕猎是夏商时主要经济活动
C.商汤成功缘于他的仁德之心 D.资源争夺是夏商更替的主因
42.西周制定了严格的分封宗法制度。东周时期商鞅军功授爵 ”,秦末陈胜发出“王侯将相,宁有种呼”的呼号,而平民出身的刘邦坐上了皇帝的宝座。材料反映了
A.分封宗法制度被彻底废除 B.平民的社会地位得到大幅度提升
C.春秋战国 “礼乐崩乱 ”的现状 D.“血缘出身决定命运论”遭到冲击
43. 史学界认为,耒耜作为挖土工具在甲骨文中有记载。成书于北魏的农书《齐民要术》提到的整地农具中没有耒耜,后代文献中提到的耒耜只是农具的泛称,如唐代《耒耜经》中指的是耕犁。这可以印证的是
A. 耒耜的使用年代久远 B. 耕犁在唐代最早出现
C. 《齐民要术》记载有缺陷 D. 耒耜在北魏不再使用
44. 察举制、九品中正制大体可归荐举之列。从理论上说,荐举制是一种合理的官僚选拔制度,但是,察举制与九品中正制不约而同地走向了其初衷的反面,其中的原因是它们
A. 都将选官范围定为世家子弟 B. 都对荐举者缺乏有效的约束
C. 都把才德具体化,难以操作 D. 都把选官标准定为考试成绩
45. 佛教本来在印度并不是很突出对父母的报恩,在中国就很强调,甚至专门造出一种经来讲这个问题,就是《父母恩重难报经》。这一现象反应了
A. 佛教社会基础薄弱 B. 印度忽视对父母的报恩
C. 佛教主动适应社会现实 D. 儒学独尊地位动摇
46.据学者研究,唐朝“安史之乱”后百余年间的藩镇基本情况如表2所示。
由此可知,这一时期的藩镇
A.控制了朝廷财政收入 B.延续了唐朝的统治
C.注重维护中央的权威 D.彼此之间攻伐不已
[来源:学科网]
47. 宋代宰相祖辈任官情况表
曾祖、祖父或父亲任官情况[来源:学,科,网Z,X,X,K][来源:学+科+网Z+X+X+K] | 宰相人数 | |
北宋(71) | 南宋(62) | |
高级官员 | 20 | 8 |
中级官员 | 15 | 10 |
低级官员 | 12 | 8 |
无官职记录 | 24 | 36 |
上表据学者研究整理而成,反映出两宋时期
A.社会阶层流动加强 B.世家大族影响巨大
C.宰相权力日益下降 D.科举制度功能弱化
48. 宋代的农业亩产量比唐代提高了1.5倍,租佣关系盛行。宋代佃户拥有人身自由,与地主地位平等。地租形式分为分成租和定额租。分成租随产量而波动,定额租则佃农在交够地租的前提下可以完全自主经营。这反映宋代农业发展的原因是
A. 农业生产技术的进步 B. 土地利用效率的提高
C. “不抑兼并”政策的推行 D. 农民生产积极性提高
49. 明英宗时,流民几乎遍及全国。这些流民或泛舟出海,到南洋和日本交易;或注入城市,打工度日;或进入深山,垦荒种地,采矿淘金。大量流民的出现在客观上
A. 引发政府对外实行海禁政策 B. 导致白银成为通用货币
C. 加速了农业经营方式的转变 D. 利于新经济因素的成长
50. 李泽厚在《中国古代思想史论》中说:“后代人们,由其现实的利益和要求出发,各取所需,或夸扬其(孔子)保守的方面,或强调其合理的因素,来重新解说、建造和评价它们……于是,有董仲舒的孔子,有朱熹的孔子……”这表明,在儒家思想的发展进程中
A. 孔子的思想本意遭到肆意歪曲和篡改
B. 儒学思想适应了不同时代社会的需要
C. 儒学思想的演变具有主观性和时代性
D. 儒学体系在不断批判中得到发展完善
51. 据记载,清代松江府“务本种稻者,不过十分之二三。图利种棉者,则有十之七八”,浙江省清代松江府“蚕桑之利甲天下”,台湾更是“蔗田万顷碧萋萋”,福建则是“烟草之植,耗地十之六七”。这反映了
A. 经济重心逐渐南移 B. 商品经济进一步发展
C. 高产作物被大量引进 D. 区域经济日趋平衡