2018秋新川教版九年级历史上册课件：第19课马克思主义的诞生（31张ppt）

第19课 马克思主义的诞生 欧洲工人运动的兴起 马克思、恩格斯的早期革命活动 《共产党宣言》的发表 导入 马克思像 恩格斯像 《马克思恩格斯全集》中文第二版（部分）,自1995年起，至今已出版共11卷。 导入 返回 欧洲工人运动的兴起 圣西门画像 圣西门著作中文本 5 圣西门是19世纪初叶法国杰出的思想家，马克思、恩格斯把他同傅立叶、欧文并列为三大空想社会主义者。他出生于巴黎一个封建贵族家庭，从小受过良好的教育，特别爱好研究哲学。1789年，法国爆发资产阶级大革命，29岁 的圣西门，出于对封建制度的不满，积极投入了这场革命。但是，革命胜利后建立起来的资本主义制度，只给少数富有者和大资产阶级带来了利益，那些“游手好 闲”的人仍旧过着荒淫无耻的寄生生活，广大无产者和劳动群众依旧遭受苦难。因此，圣西门终于对资本主义采取了否定的态度，抨击资本主义社会是“黑白颠倒的 世界”。他希望以一个“旨在改善占人口大多数的穷苦阶级命运”的新社会来取代它。  　 　圣西门经过一番研究，终于勾勒出他心目中的理想社会，他把这叫做“实业制度”。在这个制度下，人人要劳动，人人有劳动权，没有失业现象，实行“按能力计 报酬，按工效定能力”的原则。圣西门关于新社会的理论，后来成为科学社会主义的一个重要思想源泉，但在当时，它并没有坚实的社会基础，得不到人们的理解和 重视，经常受人奚落，四处碰壁，由于他缺乏实际经营才干，家庭破产。幸而靠他原来的仆人收留；才勉强度日。不久仆人去世，他更加潦倒。于是他终于对社会失 去信心，对自己举起了手枪……   不过，圣西门并没有死去！高明的医术将他从死神手中抢救过来。他只是打瞎了一只眼睛。后来，又靠他的一个学生，犹太商人奥兰多·罗得利格的帮助，才在晚年勉强摆脱了物质生活上的困境，直到65岁去逝。 傅立叶画像 傅立叶想象的共产村庄 6 查尔斯·傅立叶(Charles Fourier，1772年 - 1837年)，法国哲学家，经济学家，空想社会主义者。 夏尔·傅立叶是19世纪初期著名的三大空想社会主义者之一，其学说的最大价值表现在两个方面：其一，批判了资本主义文明制度；其二，设想了未来的理想的和谐社会。 对于资本主义文明制度，傅立叶的批判可谓入木三分。 傅立叶首先批判了资本主义商业，揭露了商业的种种罪恶，包括囤积居奇、哄抬物价、重利盘剥、掺杂使假……傅立叶指出，商人们利用他们处于社会中的地位，从生产中吮吸血液，从工业和农业中榨取财富。 傅立叶还揭露了资本主义生产的无政府状态所造成的严重危机，认为这种“由物质过多的压力造成的危机”，其根源在于“生产的分散性和不协调性”。在傅立叶看来，经济危机是“丰富造成了萧条，过剩造成了贫困”。 傅立叶还看到了资本主义制度下富翁和贫民的对立，认为资本主义文明制度就是“富者对贫者的战争”，“为了要有富翁，就需要有贫民”。 傅立叶还抨击了资本主义的法律和道德，认为它们是虚伪的，骗人的。此外，还指出了资本主义的寄生性。 傅立叶把上述种种丑行与罪恶，归咎于资本主义制度本身。傅立叶的结论是：“我们的目的不成功十二套—3—5在于改良它，而在于消灭它。” 在彻底否定资本主义文明制度的基础上，傅立叶提出了未来理想的和谐社会的设想。 傅立叶认为，社会的和谐必须以充分地满足全体社会成员的物质欲望和精神欲望为前提。资本主义 文明制度之所以不合理，就在于无论对于穷人还是富人，欲望全都没有给予充分的满足。穷人连最起码的物质生活资料都得不到，精神欲望的满足更无从谈起；富人 虽然可以获得物质上的享受，但精神是空虚的。正因为如此，资本主义文明制度既是穷人的不幸，也是富人的不幸。 在傅立叶所设想的和谐社会中，劳动将不再是一种沉重的负担，不再是谋生的手段，而是一种享 乐，可使人的全身心得到充分的发展。在傅立叶看来，人并非天生厌恶劳动，是不合理的资本主义文明制度使劳动者丧失了对于劳动的兴趣。只要社会制度和谐，劳 动就能恢复其本来的功能，满足人的竞赛欲、创造欲和多样化欲。与此同时，傅立叶还主张消除旧式分工，从而使长期从事一种工作而引起的单调乏味的感觉不复存 在。人们可以自由地由一种劳动转向另一种劳动，他可以这个小时放马，下个小时种花，然后再去狩猎、钓鱼、喂羊、养鸡……工种的不断变换满足了人的多样化 欲，使劳动者始终兴趣盎然，视劳动为游戏、享乐，一种比看戏、跳舞更为诱人的事情。劳动的魅力使富人们也不能袖手旁观了，他们也争先恐后地加入了劳动大 军。于是，在全社会开展了劳动竞赛，使生产力极大发展，物质财富极大丰富。 欧文的村庄设计图 罗伯特·欧文像 7 罗伯特·欧文(Robert Owen, 1771-1858)是伟大的空想社会主义者，有影响的教育家。     1823年，他以全部财产在美国印第安纳州建立了一所“新和谐村