[]山西省榆社中学2018-2019学年高二10月月考历史试题
榆社中学高二历史10月月考试卷
命题范围：必修三第一、二单元
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分100分，考试时间90分钟。
一、选择题(共32个小题，每个2分，共64分)
1．当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即( )
A．爱无差等 B．己所不欲，勿施于人
C．君君、臣臣、父父、子子 D．存天理，灭人欲
2.“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育( )
A．鼓励儿童活泼机智 B．突出地方教育特色
C．提倡父子教学相长 D．注重儒家伦理道德
3.最能体现“在中国古代城市管理法律制度中，礼占有重要地位”这一观点的是（ ）
A“天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。”
B“内史，周官，秦因之，掌治京师。”
C“诸于城内街巷及人众中，无故走车马者，笞五十。”
D有“穿墙而出秽污之物于街巷者，笞四十，出水者勿论。”
4.老子说：“民之饥，以其上（统治者）食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”这段话的主要含义是（ ）。
A．同情人民疾苦，主张实行仁政
B．主张统治者对人民加强控制 [来源:学|科|网]
C．主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾
D．统治者和被统治者的关系是相互依存的
5.孔子主张对民众要“道之以德，齐之以礼”，而荀子却主张“由士以上则必以礼乐节之，众庶百姓则必以法数制之”。这种变化体现了（ ）
- 士阶层开始崛起并受到重用
- 战国时期阶级矛盾日趋尖锐
- 儒家治国思想的继承与发展
- 荀子摒弃了儒家的德治思想
6.《汉书·艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以
九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”在这里，班固说的是（ ）
A.春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现
B.秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起
C.东汉末年以后儒、释、道三家合流的出现
D.三国两晋南北朝时期思想混乱局面
- 墨子曾批评说：“今王公大臣……至其国家之乱、社稷之危，则不知使能以治之。亲戚则使之，无故富贵，面目佼好则使之。”为改变这一状况，墨子主张( )
A.“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。”
B.“虽在农与工肆之人，有能则举之。高予之爵，重予之禄。”
C.“上之所是必皆是之，上之所非必皆非之，天下之百姓，皆上同于
天子。”D.“国都不相攻伐，人家不相乱贼”，以兴“天下之利”。
8．有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理
论，可能对小孩采取的态度是( )
A．认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误
B．认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂
C．认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯
D．认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居
9. 韩非子格外强调君主权势的独占性和排他性,他指出君主应“独制海内”,否则“爱臣太亲,比危其身;人臣太责,必易主位”．韩非子( )
A．最早提出专制主义中央集权思想
B．认识到相权对皇权的威胁
C．反对设立各种政府机构
D．主张君主应实行集权统治
10.以下是某位学者对春秋战国时期道、儒、墨、法四家的评价。学派与评
价对应正确的是( )
①关注社会，留下的是公平与正义：平等、互利、博爱
②关注人生，留下的是人生态度：真实、自由、宽容
③关注国家，留下的是治国理念：公开、公平、公正
④关注文化，留下的是文化价值：仁爱、正义、自强
A．①道家 ②儒家 ③墨家 ④法家
B．①儒家 ②道家 ③法家 ④墨家
C．①墨家 ②道家 ③法家 ④儒家
D．①法家 ②墨家 ③儒家 ④道家
11.学完“百家争鸣”历史后，某班几名同学将本班科任老师“对号入座”，你认为其中不恰当的是( )
甲：历史老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家的风范
乙：英语老师着装时髦，特别讲究师道尊严，这是墨子的做法
丙：语文老师给我们充分的自主权，极少干预，深得老子真传
丁：数学老师是法家弟子，学期初他就制定了班规，并严格执行
A.甲 B.乙 C.丙 D.丁
12．《汉书·食货志》记载：“天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”为改变这种状况，当时的统治者( )
A．重征赋税 B．无为而治 C．实现仁政 D．独尊儒术
13.董仲舒说：“后人言大一统者，咸指万民归心，国家
统一而说。”这说明在董仲舒看来， “春秋大一统”与“罢黜百家，独尊儒术”的关系是( )
A、用君权神授的思想来巩固统一
B、用政治上的统一保证思想上的统一
C、儒家思想逐步成为封建社会的正统思想
D、用思想上的统一为政治上的统一服务
14.《庄子齐物论》云：“天地与我并存，万物与我为一”。《吴越春秋》记载，“伍子胥乃使相土相水，象天法地，造筑大城，周回四十七里。陆八门；水八门，以法地八聪。”这反映（ ）
A. 董仲舒儒学影响深 [来源:Zxxk.Com]
B. 天人合一的思想由来以久
C. 古代政权与神权紧密结合
D. 古代文化具有深厚的神学思想
15．中国古代统治者宣扬“敬天、法祖、忠君、保民”，汉朝以后以孝治天下，逐渐成为贯彻两千年帝制社会的治国纲领。这表明（ ）
A．儒学正统坚不可摧 B．政治与伦理相结合
C．君主皆为道德楷棋 D．宗法制度得以延续