黑龙江省哈尔滨市第三中学校2018-2019学年高二上学期第二次月考政治试题
哈三中2018-2019学年度上学期
高二学年 第二次阶段性测试 政治 试卷
一.选择题(每题只有一个正确选项,共30题,每题2分,共60分)
1.著名科学家钱伟长谈到哲学时说:“哲学很重要,很多学问做深了,都会碰到哲学问题。数学是这样,物理、化学、生物、计算机,都是这样。所以科学家一定要研究一点哲学,要懂哲学。”他之所以这么讲,主要是因为
A.哲学是关于世界观的科学 B.哲学探究的是世界的本质和普遍规律
C.哲学是改造世界的根本力量 D.哲学的智慧产生于人类的实践活动
2.爱因斯坦说:“哲学的推广必须以科学成果为基础。可是哲学一经建立并广泛被人们接受之后它们又常常促使科学的进一步发展,指示科学从许多可能的道路中选择一条路。”这句话说明
①具体科学的进步推动哲学的发展 ②哲学为具体科学提供方法论指导
③哲学是“科学之科学” ④世界观决定方法论
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
3.哲学的性质决定了它是“事后诸葛亮”;但它一旦产生又可以成为社会变革的先导,成为“事前诸葛亮”。哲学要成为“事前的诸葛亮”,需要
①总结和概括时代的实践经验和认识成果 ②反映一定社会和时代的经济和政治
③以具体科学为基础 ④一定程度上反映时代的任务和要求
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
4.今天,我们面对的是一个变革的时代,每个人都在思考。有学者这样写道:如果你们走在时代观念之前,这些观念应付紧随并支持你们。如果你们走在时代观念之后,它们便会拉着你向前。如果你们逆着时代观念而行,它们就将推翻你们。对此,正确的理解是
①把握时代脉搏的哲学可以成为社会变革的先导
②反映时代客观要求的观念可以支配社会的发展
③物质的存在方式决定时代观念的变化发展
④时代观念对人们的作用体现了意识的能动性
A.①③ B.①④ C.②③ D. ②④
5.某实验团队通过对细胞凋亡发生和调控机制的研究,提示了细胞凋亡通路中一系列分子过程。根据其研究成果研发的治疗癌症新药,已进入临床试验阶段。这表明
①意识能够直接改造客观世界 ②思维和存在具有同一性
③发挥主观能动性就能认识规律 ④物质具有可知性
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
6.下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是
①自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成 ②万物皆备于我
③物质是标志客观实在的哲学范畴 ④形存则神存,形谢则神灭
A.①→②→④ B.②→③→④ C.③→①→② D.④→①→③
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7.下列说法中能体现唯物主义与唯心主义根本分歧的是
A.“只知其一,不知其二”与“秀才不出门,全知天下事”
B.“世异则事异,事异则备变”与“一叶障目,不见泰山”
C.“气者,理之依也”与“理生万物”
D.“生死由命,富贵在天”与“物是观念的集合”
8.科学家将含磷陨石放置在模拟的早期地球环境中与酸性流质物等进行反应,产生了原始的、可供生命使用的能量源——三磷酸腺苷分子的早期形式。该发现为解开地球上的无机环境如何进化出最初的生命物质这一生命起源之谜提供了新的可能性。上述试验进一步证明
①无生命物质和生命物质具有共同的本质
②无生命物质向生命物质的转变是意识作用的必然结果
③无生命物质和生命物质的规律具有同样的表现形式
④无生命物质向生命物质转化的规律是能够被认识的
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
9.下列选项体现绝对运动与相对静止统一的是
①逝者如斯夫,不舍昼夜 ②少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
③年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。 ④日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
10.下列选项与刻舟求剑犯相同错误的是
①天不变,道亦不变 ②少年安能长少年,海波尚变为桑田
③方生方死,方可方不可 ④旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
11.共享经济,无疑赢得了这个时代的美名,但如果共享只是创意匮乏下的“挂靠”,是资本病急乱投医的结果,难免陷入“非理性繁荣”,造成资源浪费而不再经济。这告诫我们
①违背经济发展规律必然受到规律的惩罚
②任何事物的存在、发展都有其共有的规律
③尊重客观规律是发挥主观能动性的前提
④人们发挥主观能动性可以认识、利用规律
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
12. 垃圾分类被认为是破解“垃圾围城”困局的有效方法,也是各个城市在积极倡导并推进的管理举措。但是,民众分类意识不强、分类知识欠缺、参与热情不高、当前垃圾桶上分类标识模糊和整个垃圾分类回收链条不完整,都造成了垃圾分类难以真正推进。这告诉我们
①主观条件和客观条件共同制约着垃圾分类的推进
②正确发挥主观能动性是破解“垃圾围城”困局的重要条件
③只要能用高度的热情武装头脑就能指导好垃圾分类的实践
④增强垃圾分类意识是破解“垃圾围城”困局的首要前提
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A.①② B.①③ C.②③ D.②④
13.孟子曰:“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也。”下列与孟子的哲学观点相同的有
①心生法灭,心灭法生。心染则国土染,心净则国土净
②精神生于道,形本生于精
③事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据
④心外无物,天下无一物非吾度内者
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
14.德国哲学家叔本华评价他的老师费希特说:“勇敢地将认识问题归之于理智直观,彻底取消了物自体,是一种绝妙的灵感。”下列与费希特属于同一哲学派别的观点是
①太虚不能无气,气不能不聚而为万物
②“理”全在人“心”,“理”化生宇宙天地万物
③万一山河大地都陷了,毕竟理却只在这里
④天理、人理、物理只在吾心中,心是唯一实在
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
15.从前有个人,吃了生芝麻觉得一点儿都不好吃,炒熟了再一尝,满口喷香很有味道。他想:“既然熟芝麻好吃,我就用熟芝麻来当种子,不就直接收获熟芝麻了吗?”于是,他就种了很多熟芝麻,结局可想而知。这则寓言启示我们
A.发挥主观能动性要以尊重客观规律为前提
B.自然界的产生有其固有的、不以人的意识为转移的客观规律
C.物质资料的生产方式是客观的
D.劳动在从猿到人的过程中起了决定性的作用
16.世间万物,变动不居。“明者因时而动,智者随事而制。”这说明
①运动是绝对的、静止是相对的 ②离开运动谈物质是唯心主义的观点
③要坚持世界的物质统一性 ④离开物质谈运动是相对主义的观点
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
17.人类对自然的伤害最终会伤及人类自身,要形成节约资源和保护环境的生活方式,还自然以宁静、和谐、美丽。这表明
①人类改造自然必然造成对自然的破坏 ②认识自然规律,才能实现对自然的征服
③人类应该在尊重客观规律的基础上发挥主观能动性 ④人类应与自然和谐相处
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
18.中国特色社会主义进入新时代,我国社会的主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。这是1981年至今有关我国社会主要矛盾的表述的首次改变。这一论断的改变表明
①对社会主要矛盾的正确把握往往受到诸多主观条件的限制
②对社会规律的认识已经从自发到自觉
③世界是绝对运动和相对静止的统一
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