精品解析：内蒙古杭锦后旗奋斗中学2018-2019学年高二上学期第一次月考历史试题

奋斗中学2018—2019年第一学期第一次月考试题 高二历史 一、选择题：（共30小题，每小题2分，共60分） 1. 有学者认为：孔子主张人在修养成长的过程中，其来自内部的自律和来自外部的他律，应当是相辅相成、辩证统一的关系，其间并无逻辑上的矛盾和不彻底。其中“他律”指的是（ ） A. 仁者爱人 B. 君主法治 C. 礼乐规范 D. 三省吾身 2. 为热烈迎接中共十九大，2017年9月23日下午，国际易学联合会老子学院会议在京隆重举行，会议强调从《道德经》一书中衍伸出来的道家思想是我国传统文化的瑰宝。下列对《道德经》中老子思想的理解，你认为不正确的是 A. “道”是抽象，“道”派生了万物 B. “天法道，道法自然”，否定了天命论 C. 矛盾的双方可以互相转化 D. “无为而治”指统治者任何事都不管 3. 某学者指出：“孔子是传统制度的拥护者，而墨子则是一种新社会秩序的追求者。”下列孔子、墨子的主张最能体现该观点的是 A. 仁者爱人、兼爱 B. 克己复礼、兼爱 C. 仁者爱人、非攻 D. 克己复礼、非攻 4. 胡适说：“吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之，故其学皆应时而生。”据此可知 A. 韩非是儒道思想的集大成者 B. 诸子以恢复西周统治为目标 C. 诸子百家是时代发展的产物 D. 诸子学说是他们谋生的手段 5. 西汉时期，太学开设并讲解《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《公羊传》、《谷梁传》、《左传》、《周官》、《尔雅》等课程。这反映出儒学教育 A. 课程设置多样化 B. 由精英化走向世俗化 C. 逐步官方化和制度化 D. 向社会下层扩展 6. 汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同，其中发展体现为 ①具有浓郁的人文主义精神 ②由“民本”发展为“君本” ③由批判暴政发展为承认现存统治秩序 ④以维护当政者的统治为出发点 A ①②③④ B. ①② C. ②③ D. ②③④ 7. 宋理宗读了朱熹的书后，感慨地说，“读之不释手，恨不与之同时”，并追封朱熹为“太师”，还把他的牌位放进孔庙从祀。宋理宗的言行 A. 确立了儒学的正统地位 B. 表明理学得到普遍认同 C. 扩大了科举考试的内容 D. 强化了理学的教化功能 8. 明清时期，儒家思想中带有早期民主思想色彩。究其原因，除封建制度的日趋没落之外，关键在于 A. 抗清斗争高涨 B. 宋明理学兴盛 C. 商品经济的发展 D. 西方思想的影响 9. 冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固，非官方方面，程未学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动，这里的“反动”是指 A. 对传统儒家思想的批判继承 B. 对传统儒学地位的彻底否定 C. 宋明理学统治地位逐渐丧失 D. 自由平等思想得到普遍认可 10. 下表为“宋代至清代我国不同性质书院比例表”，对其原因理解正确的是 A. 理学取得正统地位 B. 商品经济促进思想繁荣 C. 教育事业篷勃发展 D. 思想控制日益强化 11. 中国古代儒家思想的内涵在不断丰富、发展着，下列说法不正确的是 A. 汉朝时，儒家思想吸收了法家“大一统”思想 B. 董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都作出了贡献 C. 宋朝时，新儒学中已经吸收了佛教等外国文化的成分 D. 明末清初，儒家思想的正统地位被西方文化取而代之 12. 晚明徐光启的《农政全书》列举了玉米在中国不同地域的名称，“或称玉麦，或称玉蜀秫，盖亦从他方得种”；李时珍《本草纲目》等还详细记述了玉米的功用。这说明当时中国： A. 与美洲的经济交往频繁 B. 玉米种植已经比较广泛 C. 政府大力引进外来品种 D. 卷入资本主义世界市场 13. 有学者认为《夏小正》记载每月的物候、气象、星象和有关重大政事，是夏代的天文历法记录。又有学者认为，《夏小正》是成书于战国的农业著作，篇中涉及蚕桑、畜牧、渔猎、采集活动。对《夏小正》的认识说明 A. 无考古资料佐证的认识不可信 B. 年代久远导致历史认识模糊 C. 学者争论过大的史料价值不大 D. 研究角度影响历史认识差异 14. 古代炼丹家们距离真正的发明火药其实只有一步之遥，但这最后的门槛他们却不曾迈过去。在他们的著作中甚至谆谆告诫人们，在炼丹中要防止硝、硫、炭合炼时所造成的火灾。据此判断，制约中国古代科技发展的主要因素是 A. 思想观念和创新意识 B. 统治者对工艺的漠视 C. 社会发展需求的不足 D. 科技发展基础的薄弱 15. 历史学家郭沫若说：“卜辞契于龟骨，其契之精而字之美，每令吾辈数千载后人神往。”下列对甲骨文认识正确的是 A. 甲骨文是一种图画文字 B. 奠定了秦朝统一文字的基础 C. 甲骨文是一种成熟的书法艺术