内容正文:
蠡县中学高一历史9月考试卷
一、选择题
1.“不上贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。”材料主张
A.统治者应推行德政
B.治国者要崇尚贤能
C.统治者行清简政治
D.治国者须厉行法治
2.“惟先秦老庄之学,本属消极。认为天下已无可为,故立言主于为我。及秦汉统一,四海初定,老庄思想亦起变化”,“其宗旨已非保全小我而在安定天下。……于是颇釆他家,以应时变。”可见,汉初老庄之学
A.更突出个体的社会价值
B.初步形成道家完整体系
C.有为代无为,关心国事
D.有利于强化中央集权制
3.“夫民者,虽愚也,明上选吏焉,必使民与焉。故士民誉之,则明上察之,见归而举之。故士民苦之,则明上察之,见非而去之。故王者取吏不妄,必使民唱,然后和之。故夫民者,吏之程也。”材料观点
A.反对君主专制
B.主张天下为公
C.体现民本思想
D.推崇官僚政治
4.宋代学者程颐称:“后来学者多耽(沉溺)《庄子》。若谨礼者不透,则是他须看庄子,为它极有胶固缠缚,则须求一放旷之说以自适。譬之有人于此,久困缠缚,则须觅一个出身处。”这一论断反映出
A.当时社会价值观的混乱
B.社会动荡,学士心灵空虚
C.儒释道思想的碰撞融合
D.儒学独尊束缚了士人思想
5.有研究者撰文指出,在现代儒学研究史中,一般看法是把王学(即王阳明心学)作为程朱理学的对立面,这种看法掩盖了理学发展过程中的很多实情。实际上,王学是有元以来在“合会朱陆”的趋势下产生的。黄宗羲也称其“范围朱陆而进退之”。作者认为“王学”
A.主要是上承陆九渊学说
B.是程朱理学的集大成者
C.对朱陆的思想兼有承袭
D.与程朱思想具有一致性
6.黄宗羲称:“儒者之学,经纬天地,而后世乃以语录为究竟,仅附答问一二条于伊洛(指二程理学)门下,便厕身儒者之列,假其名以欺世。……世道以是潦倒泥腐,遂使尚论者以为立功建业别是法门,而非儒者之所与也。”由此可知,黄宗羲强调
A.经世致用
B.知行合一
C.崇尚礼法
D.致良知
7.“梨洲(黄宗羲)欲复方镇,亭林(顾炎武)欲封建于郡县之中。虽明知封建不能复行,而均主张修改郡县之制,使与封建相近。”这表明两人都
A.深受西方民主思想的影响
B.主张要维护君主专制统治
C.代表新兴资产阶级的要求
D.认识到中央集权制的