内容正文:
子不学,断机杼。
昔孟母,择邻处;
童年
老 吾 老 以 及 人 之 老
幼 吾 幼 以 及 人 之 幼
恻隐之心, 人皆有之
天 将 降 大 任 于 斯 人 也 ,
必 先 苦 其 心 志 ,
劳 其 筋 骨 ,
饿 其 体 肤 空 乏 其 身 ,
行 拂 乱 其 所 为 ,
所 以 动 心 忍 性 ,
增 益 其 所 不 能 。
寡人之于国也
孟
子
孟子(约前372~前289 )
走近作者
孟子:名轲 ,字子舆。 战国 时期邹国人,儒家学派代表人,后人把他与孔子合称孔孟,并尊称他为亚圣。
孟子的思想:a、性善学说:“人性之善也,犹水之就下也;人无有不善,水无有不下”。
b、理想人格:“人皆可以为尧舜”;“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。
c、“仁政”思想:“民为贵,社稷次之,君为轻。” “乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也”。
《孟子》是记录孟子仁政 、民贵君轻思想及其言行的一部著作。
孟府
孟林亦称亚圣林,位于邹城市东北
孟子墓碑
时代背景:
孟子是在梁惠王35年(前335年)应邀来到魏国的。魏在战国初期曾是军事强国,但到梁惠王在位的后期却遭到一连串的失败,又畏秦之甚,于31年(前339)将首都从安邑(今山西夏县西北)迁至大梁(今河南开封),盂子到来时,梁惠王曾对他说:“寡人不佞,兵三折于外,太子虏,上将死,国以空虚,以羞先君宗庙社稷,寡人甚丑之。叟不远千里,辱幸至敝邑之廷,将何以利吾国?”(引自《史记·魏世家》)从这段话可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的。
孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了,襄王继位,孟子对这个新君的印象很坏,不久离去。
导学:
1、请用2分钟时间认真阅读导学提纲中基础感知部分,认真勾画,这里很重要。
2、给你13分钟,认真阅读文章,填写探究未知部分,有疑惑的地方请记录下来,一定要抓紧时间。
3、相信自己,发挥自己的潜力,积极发言,小组完成导学提纲中的问题。
思(15分钟)
要求:
1、按照导学提纲,阅读文本,完成导学提纲中出示的问题,并把发现的疑惑记录下来。
2、不交流,不提问,埋头动笔勾画圈点。
3、抓紧时间,对不能解决的问题用红笔重点画出,一会儿在讨论环节中解决。
要求:
1、通过两两合作,解决导学提纲中探究未知部分。
(提示:可以一问一答,我说你记)
2、深入学习部分,展开小组讨论,在组长安排下分层讨论或全组一起讨论。
(要求:主动质疑,寻求帮助;积极参与,善于倾听)
3、组长合理把控好时间,并注意记录其他同学的闪光点(新思路、新方法)
议(7分钟)
要求:
1、使用专业术语,普通话准确简练地表达内容;
2、声音洪亮、吐字清晰、语速适当;
3、别人展示时,其他人注意倾听,吸取精华, 挑出错误。
4、学生竞相展示时,须使用规范切入语,如“我展示”、“我补充”、“我质疑”、“我纠错”。
展
评
翻译第一段:
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
于:对于。
焉耳矣:语气词连用。
河内:黄河以北
凶:荒年,年成不好
察:观察
无如:不如,比不上
加:更
翻译第二段:
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
请:请允许我。
喻:打比方。
填然:击鼓声。
鼓:击鼓,名→动。
之:音节助词。
曳(yè):拖着。
兵:兵器。
而:修饰连词。
走:逃跑。
或:有的人。
以:凭借。
翻译第三段:
曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。”
直:只是。
耳:罢了,语气助词
是:这。
“五十步笑百步”的比喻说明了什么道理?
梁惠王自以为自己对于国较他国国君尽心,自己的政策比邻国好,邻国之民会自动投奔他。可是,邻国之民不见少,自己的国民不见增多。因为他的目的在于增兵,老百姓看穿了他,又怎会来“送死”呢?
孟子以临阵脱逃为喻,“或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笑百步,则何如”风趣地说明,魏国的政策和邻国相差无几,本质上讲都是虐民暴政,所以不必希望民之多于邻国。本体和喻体的贴切,使孟子的比喻充满了逻辑的力量。
孟子名 ,字
时期邹国人,儒家学派代表人,后人把他与孔子合称 并尊称他为 ,
《孟子》是记录孟子