内容正文：
《 诗经·卫风·氓 》
聆 听 三 千 年 华 夏 先 民 吟 唱
感 受 公 元 前 东 方 文 明 辉 煌
卫风·氓
一条从诗经中流淌到今天的河流——淇水
淇水边的爱情——
氓之蚩蚩 匪我愆期
将子无怒 乘彼垝垣
载笑载言 尔卜尔筮
于嗟鸠兮，无食桑葚！
犹可说也 自我徂尔
淇水汤汤，渐车帷裳
士也罔极 靡室劳矣
夙兴夜寐 咥其笑矣
隰则有泮
预习检查，夯实基础
氓之蚩蚩 chī 匪我愆期 fēi qiān
将子无怒 qiāng 乘彼垝垣 guǐ yuán
载笑载言 zài 尔卜尔筮 shì
于嗟鸠兮，无食桑葚！ xū shèn
犹可说也 tuō 自我徂尔 cú
淇水汤汤，渐车帷裳 shāng jiān cháng
士也罔极 wǎng 靡室劳矣 mǐ
夙兴夜寐 sù mèi 咥其笑矣 xì
隰则有泮 xí pàn
预习检查 夯实基础
检查预习：
预习检查 夯实基础
匪来贸丝
于嗟鸠兮
犹可说也
隰则有泮
匪：通“非”，不是。
于：通“吁”，感叹词
说：通“脱”，摆脱，脱身
泮：通“畔”，边岸
匪我愆期
将子无怒
尔卜尔筮，体无咎言
女也不爽
士也罔极
言既遂矣，至于暴矣
静言思之，躬自悼矣
拖延，过
希望
占卜 灾祸
差错
无，没有
实现，满足； 凶恶
自己
走进课文 聆听品味
诵读的节奏：“二、二”节拍
氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。
匪来/贸丝，来即/我谋。
送子/涉淇，至于/顿丘。
匪我/愆期，子无/良媒。
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣．夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有伴。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
卫风·氓 (注意红色字的读音)
感受·鉴赏
这首诗讲述了怎样一个爱情故事？
本文讲述的是一个女子被一个青年男子氓所追求，后来两人结为夫妻。婚后，尽管妻子甘心贫困，日夜操劳，多年如一日。但是最终还是被丈夫遗弃的故事。
是一对相恋的青年男女从热恋到婚变到最后决绝的悲剧爱情故事
感受·鉴赏
归纳：这首诗写了一名女子追忆她与“氓”从恋爱、结婚到婚变的爱情悲剧的全过程。
文中塑造的女主人公的情感一直随着事情的发展而变化，阅读全诗感受一下女主人公的情感变化。
恋爱——热情、幸福
婚变——怨恨、痛苦
决绝——清醒、刚烈、坚强
体会情感
氓
子
复关
尔
士
无
低谷
称谓
合作探究
认识分析诗中的人物形象。
女子：勤劳、善良、热情、淳朴、智慧、坚强
氓：背信弃义、反复无常
女主人公
“氓”
温顺柔婉、
纯真痴情
勤劳善良
智慧果敢
清醒刚强
狡黠、急切
暴躁、易怒
喜新厌旧、
无情无义
合作探究——识其人。
在这场重大的人生变故中，你能看出男女主人公是个怎样的人？
诗中人物形象
全诗为我们展示了两个鲜明的人物形象。一个是卑鄙的男子“氓”的现象，虽然这个小商人看起来很老实，但实际上却是个始乱终弃、无信义、自私自利的伪君子。他以虚假的热情欺骗了淳朴的少女，用谎言和空咒赢得了女子的信任，一旦骗取到手，便露出了卑劣、凶暴的本性。诗中的女主人公是位善良、热情的劳动妇女形象，她勤劳、淳朴、不畏贫苦，与“氓”结合后，操持家务，任劳任怨，真诚地把幸福寄托在“氓”的身上。然而，婚后丈夫对她日甚一日的暴虐和欺侮，使她“及尔偕老”的愿望完全破灭了，她由忍耐、不平而转为怨恨，终于发出痛楚的呼喊。诗中表露的她的怨恨多于悲伤，在彻底无望的处境中，她变得清醒而坚强，和氓彻底决绝，这使我们看到了封建社会中守压迫和欺凌的底层妇女的另一面。
思考领悟
这一婚姻悲剧产生的原因是什么？
（从时代、个人等多个方面进行思考）
时代：具有一定的必然性和普遍性。在古代男权社会中，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们的生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈