[]河南省林州一中分校（林虑中学）2018-2019学年高二上学期8月调研考试历史试题

 林虑中学2017级高二8月调研考试

历史试题

 

注意事项：

1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上

 

第I卷（选择题 60分）

一、单选题（共30题，每题2分）

1．孔子曾概括《诗经》宗旨为“思无邪”，并教育弟子以《诗经》为立言、立行的标准。汉儒也说《诗经》可以“经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗”。这表明儒学家（    ）

A． 重视礼乐制度的教化功能    B． 强调学术的经世致用

C． 推崇经典文献的历史价值    D． 关注世间的治乱兴衰

2．先秦时期某思想家提出：“治世不一道，便国不必法古。”与这一思想属于同一学派的是（    ）

A． “然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。”

B． “俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也。”

C． “天地与我并存，万物与我为一。”[来源:学+科+网Z+X+X+K]

D． “严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改也。”

3．（2018年新课标Ⅰ卷文综历史1）《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》（    ）

A． 汇集了诸子百家的思想精华   B． 形成了完整的科学体系

C． 包含了劳动人民智慧的结晶   D． 体现了贵族阶层的旨趣[来源:Zxxk.Com]

4．战国时期，荀子曾说过：“草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也；鼋鼍、鱼鳖、鳅鳝孕别之时，罔罟、毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。”这表明荀子强调（    ）

A． 小农经济的水平低下     B． 生产工具比较落后

C． 人与自然要和谐共生     D． 生态环境遭到破坏

5．孟子主张“制民恒产”“勿夺农时”“省刑罚，薄税敛。”董仲舒主张“限民田，以澹不足”“塞兼并之路”“薄赋敛，省徭役，以宽民力”。关于二者的思想下列说法正确的是（    ）

A． 都得到统治者认同     B． 都有利于小农经济的发展

C． 都抑制了土地兼并     D． 都符合人民的利益要求

6．汉代皇帝若遇到天降灾异，常会下诏书罪己：“天下治乱，在朕一人。”认为灾异责任全归于自己一人之身。这从侧面反映出（    ）

A． 汉代自然灾害频繁发生    B． 皇权神圣化的逐步加深

C． 君主权力受到有效制约    D． 阴阳五行学说影响广泛

7．公元前141年董仲舒为兴建太学上奏汉武帝：“养士之大者，莫大乎太学……臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣”。据此可知，董仲舒兴建太学的意图是（    ）

A． 加强思想控制      B． 培养政治人才

C． 扩大儒学影响      D． 确立选官制度

8．“鹅湖之会，论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览而后归之约；二陆之意欲先发明人之本心，而后使之博览。朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离，此颇不合。”对该材料分析错误的是（    ）

A． 朱熹认为穷理应该格物致知       B． 二陆认为穷理要发明本心

C． 双方在世界本原立场上根本对立      D． 双方思想都属于新儒学

9．宋代某理学家说：“小学者，学其事；大学者，学其小学所学之事之所以。小学是事，如事君、事父、事兄、处友等事，只是教他依此规矩做去。大学是发明此事之理。”由此可见该理学家（    ）

A． 主张求理需循序渐进      B． 认为育人要因材施教

C． 倡导教育需有教无类      D． 强调探寻事物的真理

10．王阳明《传习录》载，“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体使是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。”这一主张（    ）

A． 否定“存天理，去人欲”     B． 注重人的意识的重要作用

C． 体现了人文精神的内涵     D． 科学指明了心与物的关系

11．《朱子语类》载：“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地。若无此理，便亦无天地。”朱熹强调的“理”是（    ）

A． 超越时空的精神实体         B． 伦理道德的基本准则

C． 君权神授的思想来源         D． 追求幸福的物质欲望

12．李贽认为：“夫私者，人之心也，人必有私，而后其心可见；若无私，则无心矣。”对这段话的理解正确的是李贽（    ）

A． 颠覆程朱理学的人欲观     B． 强调私欲是唯一的人性

C． 肯定人的私欲的正当性     D． 批判了大公无私的思想

13．黄宗羲《明夷待访录》：“后人之主既得天下，唯恐其祚命之不长也，思患于未然以为之法。然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也”。下列表述与材料内容意思相近的是（    ）

A． “不习六艺之文，不考百王之典”   B． “圣人不曾高，众人不曾低”

C． “天子之所是未必是，天子之所非未必非” D． “天下唯器而已矣，无其器则无其道”

14．明清之际，一批颇具影响力的民间社团在江南地区竞相兴起，成为反映当时社会变迁的重要因素。由表中信息可见当时（    ）

 

A． 江南成为文化中心      B． 文化政策相对宽松

C． 经世致用思潮兴起      D． 传统四民结构松动

15．顾炎武指出：“若有明一代之人，其所著书，无非窃盗而已。”认为凡做学问，“必古人之所未及就，