2018年8月26日 每周一测-学易试题君之每日一题君2018-2019学年上学期高二历史人教版（必修3）

1．春秋战国时代贵族教育的内容，如六艺之学，通过孔子这样的士人，传递到一般社会。“有教无类”的教育原则，让以往的贵族文化转化为一般的社会文化。贵族文化的下移 A．反映了世卿世禄的贵族政治彻底结束 B．导致了百家争鸣局面的形成 C．使儒家思想成为了中国古代主流思想 D．促进了传统文化的继承发展 2．孔子以“仁”为“至德”，而把“孝悌”、“忠信”、“礼”、“勇”等都从属于“仁”的总原则之下。“仁”以“亲亲”为出发点，孝悌是“仁”的根本，又由血亲之爱推及开去，孟子将孔子的道德学说加以条理化，提出“仁义礼智”、“孝悌忠信”、“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，这反映出 A．儒家思想与宗法制相糅合 B．儒家用仁政掩盖等级秩序 C．儒家统一信仰和社会规范 D．儒家用礼义道德遏制人欲 3．战国思想家认为，“性”乃是人类的自然属性，它“不可学”“不可事”，是不需要学习而自然就有的东西，同时又有着“好利”“疾恶”，极易导致“争夺”与“残贼”的可能。为解决人性中的“争夺”与“残贼”，这位思想家最有可能主张 A．用仁政回复人的善性 B．用礼乐规范人的行为 C．要同等爱护所有的人 D．治理国家要清静无为 4．春秋战国时期，有思想流派希望人类同归朴素和安宁，与宇宙及他人都保持和谐，维持人类生存的永恒。强调以内心体验为中心，引导思想超越具体的有形的世界，直探神秘的终极世界。下列属于这一学派主张的是 A．法不阿贵 B．兼爱尚贤 C．为政以德 D．道法自然 5．“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”这反映的是 A．法家的改革思想 B．道家的无为思想 C．儒家的民本思想 D．墨家的尚贤思想 6．墨子提出“视人之国，若视其国，视人之家，若视其家，视人之身，若视其身”。墨子这一思想 A．继承了儒家的仁爱思想 B．否定了西周的等级制度 C．适应了统治阶级的需要 D．借鉴了无为而治的思想 7．春秋战国是一个学术思想十分活跃的时期。阅读下列材料： 材料一 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。 ——《论语》 材料二 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。 ——《孟子》 今人之性，生而有好利焉……然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，