内容正文:
︻饮马长城窟行︼
—汉乐府诗两首
《青青河边草》
青青河边草,悠悠天不老,
野火烧不尽,风雨吹不倒。
青青河边草,绵绵到海角,
海角路不尽,相思情未了。
无论春夏与秋冬,一样青翠一样好。
无论南北与西东,但愿相随到终老
《饮马长城窟行》
饮:给牲畜喝水
饮马长城窟:让马在长城下的泉窟喝水
行:乐府诗体之一
《文选五臣注》记载:“ 长城,秦所筑以备胡者,其下有泉窟,可以饮马。征人路出于此而伤悲矣。言天下征役,军戎未止,妇人思夫,故作是行。”
可见远离家乡在外行役的人,生活艰苦,于长城下寻找泉窟,让马饮水休息,由此《饮马长城窟行》逐渐成为行役艰苦的生活写照,也因行役者是闺中妇人思念的对象,故又成为妇女思念良人的题材,或是借妇女思念良人抒发征人内心对家人思念。
饮马长城窟行
青青河边草,绵绵思远道。远道不可思,夙昔梦见之。梦见在我旁,忽觉在他乡。他乡各异县,展转不可见。枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁肯相为言?客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。
长跪读素书,书中竟何如?
上言加餐饭,下言长相忆。
sù
mèi
wèi
pēng
yìn
jiào
《乐府诗集》
《文选》载为古辞,不署作者
《玉台新咏》中署作蔡邕(yōng)
作者是否为蔡邕历来有争议
选自
作者
乐府、乐府诗、乐府民歌
乐府:古代音乐机构的名称,汉武帝
时规模盛大。一为文人的歌词配乐,
一是搜集民间谣。
乐府诗:乐府机关编制、搜集、保存起来
的歌诗。后成为一种专门的歌体,
特点是可以入乐。
乐府民歌:社会下层群众的歌谣,后经过
配乐。反映下层人民生活。
将本首诗改写成现代散文
同学的改写与本诗对比哪个更有艺术价值?
这首诗有哪些艺术价值?
运用了比兴的艺术手法。
比:延绵不断的青草比喻成“剪不断,理还乱”愁思
兴:这里是先言草的“青青”来引起后面的绵绵思念。
既写了眼前春草绵延不绝的景色,也含蓄婉转地表达了对远方征人悠悠的思念。
比兴
“青青河边草,绵绵思远道”
“枯桑知天风,海水知天寒”
叠词
双关
“青青、绵绵”
“绵绵”
“绵绵思远道。远道不可思,夙昔梦见之。梦见在我旁,忽觉在他乡。他乡各