内容正文:
学利网 学科网( ZXXK COM)-名校独家资料 独家授权,侵权必究! 天命是会被别人革掉的。那天命怎么变化,根据什么变化呢?《尚书》里记载了周对历史的 总结:“皇天无亲,惟德是辅。”因此周人提出了一个重要的观念——“敬德”,而且要“疾敬 德”,努力地、快快地提升自己的德行。这就形成了中国文化的一个根本特性,即决定命运、 政权兴亡的不在于外在的力量,而在于人自身德行的好坏。上天是根据民意来做事情的, 《尚书》里有很多这样的记载,如“民惟邦本,本固邦宁”,“天视自我民视,天听自我民听”,等 等 ④所以,中国文化非常强调修身。修身就是自我德行的完善和提升,不仅仅是在口头 上、认识上,更重要的是在行动上、实践上提升自己。这是中国文化的根本特点。 (摘编自《北京大学学报(哲社版)》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.依靠人的道德自觉和自律维护家庭秩序和社会秩序,否定神的存在,是中华文化以人 为本的人文精神的体现。 B.纣王在位时荒淫暴虐,大臣祖伊以“敬德”的观念犯言直谏,而纣王却坚信天命,最终兵 败自杀。 C.鉴于夏商灭亡的历史教训,周人认为要想巩固政权,就必须努力提升自身德行,顺应民 意来做事情。 D.中国文化历来强调修身,其根本特点就是在行动上、实践上提升自己,实现自我德行的 完善和提升。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.文章紧紧抓住“以史为鉴”和“以天为则”两个分论点,论证了中国以人为本的人文精神 的形成。 B.文章第二段在论述“以史为鉴”的优秀传统时,运用引用论证,强调了历史经验的重要 性,严谨且有说服力。 C.文章第三段通过对比和举例论证,阐述了决定政权兴亡的不在于外在的力量,而在于 人自身德行的好坏。 D.文章先阐明了中国文化的根本精神及重要特征,又分析了以人为本的人文精神的形 成,最终点明了中国文化的根本特点。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) A.只有了解中国文化“以史为鉴”和“以天为则”的两个优秀传统,才能更好地认识以人为 本的中国文化的形成及其特点。 B.中国以人为本的人文精神在一定程度上促进了“以史为鉴”和“以天为则”两个优秀传 统的形成。 C.《尚书》是中国早期的重要典籍,其中的许多记载对了解中国文化以人为本的人文精神 有重要借鉴价值。 D.周王朝认为天命也是根据德行来变化的,