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孟子,名轲,字子舆,战国邹人,他是继孔子之后儒家学派的代表人物,生活在战争激烈的战国中期,他已天下为己任主张行“仁政”以统一天下,即王道治国,提出国君应该爱护百姓,“得民心者得天下,失民心者失天下。”曾游说各国宣扬该思想,产生深远的影响。有“亚圣”之称,与孔子合称“孔孟”。
《孟子》是一部记录孟子言行的儒家经典著作之一。现存七篇。
一是孟母教子的故事。
二是孟子宣传仁义之道的故事。
三是表现孟子蔑视权贵、刚直不阿的品德故事。
老 吾 老 以 及 人 之 老,
幼 吾 幼 以 及 人 之 幼 。
恻隐之心, 人皆有之。
五 十 步 笑 百 步。
尽 信 书 不 如 无 书。
富 贵 不 能 淫,
贫 贱 不 能 移,
威 武 不 能 屈,
——此 之 谓 大 丈 夫。
孟子名言名句
乐以天下,忧以天下。
孟子思想
民为贵,社稷次之,君为轻
坚信人性本善
后天教育至关重要
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈——此为真正的大丈夫
《孟子》共七篇,记述孟轲的言行。此书的写作与《论语》不同,是他本人和门徒共同完成的。从体制上说,《孟子》基本上仍属于语录体,但较《论语》已有很大发展。这不但是因为它的篇幅加长,议论增多了,而且很多段落都围绕着一定的中心,结构完整,条理清楚,只要添上题目,就可以单独成篇。
在先秦诸子散文中,《孟子》与《庄子》是文学性最强的。因为孟轲的为人,本不像孔子那样深沉庄重,而是自傲自负,锋芒毕露,好辩而且善辩,动辄与人言辞交锋,必欲争胜。反映在文章里,就不仅仅从逻辑上说明道理,而且具有强烈的感情色彩。其行文坦露,喜笑怒骂,绝不作吞吞吐吐之态;文字
通俗流畅,无生硬语,又喜欢使用层层迭迭的排比句式,这样就形成了《孟子》散文的一个显著特点,即富有气势。如长河大浪,磅礴而来,咄咄逼人,横行无阻。
《孟子》的文学性,还表现在它善于用形象帮助说理。有时是短小的比喻,有时是完整的小故事、寓言。如“揠苗助长”、“五十步笑百步”、“再作冯妇”等等,都成为后世常见的成语。《孟子》的散文对后世有十分深远的影响。它是感性和理性的结合,善于用文学手段达到实用目的,对于既主张以文载
道,又重视文学的美感,喜欢在说理中包蕴个人感情的唐宋古文家,成为绝好的典范。试看韩愈的文章